第二百二十五章 激荡之情（1 / 5）

邓羌有勇有谋，苻坚评价其有廉颇、李牧之才，曾教授苻坚庶长子苻丕兵法，因身体欠安不再挂职，只是偶尔去往太学教授军事。

苻坚携道安等人亲临太学正巧遇见邓羌，便叫来陪同巡视。

进入新生的殿堂，道安一眼便看见冯雁，出去以后心起涟漪，便向苻坚言道：

“恭喜陛下，没想到太学之中竟有如此精通佛法之人。”

苻坚很是纳闷，疑问道：

“法师何出此言？”

道安合十解惑道：

“方才堂中有一学子曾与老僧有一面之缘，观此子颇有慧根便劝说学佛，没想到此子说了四句偈语实感深不可测。”

“哦？何句子？”苻坚好奇道。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。世人性本自净，万法在自性，心本不生不灭，遇境似有境灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃，只是因为，心对世界万事表面的相有所住。故人会有烦恼，进而产生贪嗔痴，无法明心见性，得到真正的大自在。世上万物都是终须败坏的，不应该用太多的血心去留恋它。所谓万物皆为我所用，并非我所属。心无所住，无所挂碍，即是无心无尘。本来无一物，何处惹尘该，意指本来清静，哪里会染上什么尘埃！此乃佛学之大智慧也，没想到此子出自太学学宫，令老僧敬佩。不知学宫中是否有佛学高人教授？”道安言罢看向韦逞。

苻坚听闻深以为意，同样看向韦逞。

韦逞苦笑一声言道：

“本学宫并无教授佛学，何来高人呢？”

“太常言下之意，此子所学并非来自学宫？”道安惊问道。

“法师所言甚是，应是从别处学之。”

“怪哉，怪哉，如此年纪竟有这般学识，真是罕见啊。”道安不断感慨。

韦逞想起一事轻笑一声，请众人到了一处厅堂，随后将王飏抄写的《三字经》取出请众人阅览。

“人之初，性本善……”

众人读罢连声赞叹，此经三字成句，朗朗上口，浅显易懂，涵盖万千，引据经典，读之如儿歌。实乃不可多得之佳作。

邓羌嘿嘿一笑又说起了军事策论中的内容，并对冯雁所谈的军事思想大为叹服，苻坚听闻更觉惊异。

相随的几名博士又说起冯雁的箭法，苻坚兴趣所致便前往练习场地看了看冯雁射箭的箭靶。