第五百一十六章 拨云见日（2 / 3）

波斯、大食等国的文字，以工整为美。而我大唐文字之美，在于与内心情感相连，是一种对生命欲求的表达和感悟。

而要想让情绪恣意流淌，就需要狼毫这般富有弹性的笔。笔端有了弹性，文字也就有了无尽变化。

因此，也只有我大唐将书写上升到了‘道’的层面，这也是波斯诸国很难读懂大唐书法，进而很难领悟大唐文化的原因。

狼毫笔在书写中，让“书”依“法”而成，产生了‘书之法’：

第一用笔，第二识势，第三裹束。也就是我们常说的：用笔、结构、风格。它侧重于写字的过程，而非指作品结果。

撇捺勾连、浓淡荣枯，银钩铁画……亦如武学功夫，刚柔并济。即有腾挪躲闪的轻灵、亦有雷霆万钧的力度。胆怯者不敢学，力弱者不能学也。”

白复点点头，在临摹吴道子等人的壁画时，他也悟出了笔锋中也蕴含着‘柔弱胜刚强’的道理。

颜真卿道：“白少侠，你在碑林和宫中临摹过大量孤悬于殿堂之上的名家字帖，可曾见过千百年前平凡之人所写的秦碑汉简、晋人残纸？”

白复一愣，摇了摇头。

颜真卿从书架上取出一卷简册，所谓的“册”，就是用绳、牛筋等将一条一条的“简”捆绑串连起来。

颜真卿道：“这些汉代简牍，是书写在竹简、木简上的信札、日志、账册、契据、经籍。

这些汉代简牍大多是由一些身份微末的无名小吏，用笔墨记录下他们的日常工作。

亦或者，是寻常的信札、家书，写给远方的家人。

相较于歌颂王朝的功业、祭祀典礼的秦汉碑帖，我更喜欢这些默默无闻的简牍。

肃括宏深的碑石铭文，它的书写，必定是威严的、浑雄的、厚重的、饱满的、工整的、冰冷的。

与之相比，这些简牍则更加亲切，更加率性、洒脱、奔放、自在。这才是大唐书法的真意——对天地的敬畏，对生命的体悟，对情感的抒发。

就此而言，琴棋书画、掇山理水、武学医道、风水堪舆莫不如是。”

白复只觉眼前一亮，仿佛推开了另一扇宝藏大门。

白复将这些汉代简牍拿在手中仔细端详。