第二十四章 前尘（五）（1 / 9）

前尘往事成云烟，繁华三千醉人间。

——《前尘》

五百年前。

泰山下，云深不知处，明镜塔。

“终于等到了。”苍老男声从塔中传出，“许久了……久到本座都快记不清时间了。”

言语携带释怀与激动，却又满含矛盾与纠结的情感。

只当是个寻常老头的声音，可又从天际明镜塔传出，不禁让人感到诧异。

“四木妖兽何在！”白衣男子漂浮在半空中之中，以俯视之资望向同样悬在半空的明镜塔，言语中竟有几分睥睨天下的气量。

明镜塔悬于云深不知处上端，除却一些修仙道法人士可以偶尔借力飞上去艰难瞧上一瞧，凡人是断没有那等能力的，故而泰山下往来过路的六国人，无论是经商的百姓，又或是求学的士子，再者说当地原住民，可谓是无人不晓这高悬于云深不知处的明镜塔的。

世人奉塔为神明，因凡人能力低微，无法腾空拜祭，故而塔下又另建有一个塔，此塔也做明镜塔，因一些得道高人曾有幸上去瞥见过几眼，着看的人多便有了许多讲究，也不知是何人如此大费周章在地下建塔，故而千方百计寻来上去观过塔的人，勉勉强强绘出塔型娟帛，因此地上的明镜塔模样上虽与原明镜塔十分相似，内里构造却与悬在天上的明镜塔大不相同，世人修建明镜塔，也只是为了供奉神灵，却不知真正的明镜塔里供奉着的却不是神灵，而是妖兽四木。

栗芜一身白衣翩飞，飘荡在高耸入云的明镜塔前，似如踏在一片九霄云彩，如雅如趣，可他低垂的美目中竟有几分萧条之色。

他原是仙界的一位仙，因神旨下凡而来，神旨上言：动乱、大乱、重聚。

是以，现今得道成仙者，又或者天生神仙者，都有一个特点，即“等”。

不过这“等”中的人，都说了等，自然是以平等对待为主，故而每隔一段时限，神旨就会降临在不同仙家那里，是以，等。

换句话说，他们是神仙，同样也是神旨的传输执行者，谁若得到了神旨，谁就要去维护神旨，也就是遵循上苍的指令，下界转世又或是下界执行任务，不过这其中的区别，对于仙者们来说，便称做历劫也无妨。

至于成功与否，那就是另言了。

此时受神旨的是他，他本没什么好反对的，心中明白既得了凡人得不到的神力，付出一些也是应该，倒也没有什么大不了。

然而，昨日于凡界遇到了知己如阑仙君，如今在凡间化名黄浦阑，他与如阑、泅夫子皆为相熟好友，然泅夫子另有泰山仙府，于泅夫子身上的谜也有着许多，但那人也不说，他便也不问，实则谁人都一样，不知从混沌何时起，他们便记不住许多，不知自己是从何处而来，是否有父族母系，又或是原本的真身是何，可众仙家虽都有着同样的疑虑，但都不当回事，只遵循现状，碌碌无为的活。

直到如阑仙君有一日凡间醉酒，整个人如同变了性情似的，他见他状态奇怪，便问他为何会醉成这般？

如阑仙君笑了笑，脸上却带着好几分落寞：“我啊，在这理想中仙宫伏天酩酊大醉是不妥的，那般如提线木偶的仙宫，可是你我所期盼的？”

他如此说，他却是一脸茫然。

栗芜从未想过现今的天宫，乃至于从他有意识起便熟识的天宫，会与他形容的这般贴切，实在没有半句虚言，他有时也会想，神旨是什么，神旨以外究竟是什么，为何会有神旨，再直接点，谁发号的神旨，他们为何一定要遵循神旨？