第十一章 入武（1 / 4）

今世武道七大境，前面“淬体”、“洗髓”、“易经”三境为入门的基础阶段，俗谓“初武”。之后的四大境，是为“真武”。超脱了真武极境，也才有望御天合道。

正常而言，武道修练，从外到里，先练筋骨，再到脏腑，最后第三境易经转脉。

至初武三境全部圆满后，最后一步便需强固自身本元，方能突破初武，踏入真武第一境——

气虚境。

万劫功法毕竟可能才是真正的武道起源，今世武道法门经过十余万年演化，就常理来说，应该会更加完善细致，也更适合绝大多数人修练。

但完善和适应大众，在周进看来，可谓是种妥协。

修道本就是逆天行事。

一门修炼功法，倘若已经到了适应众生，大多数人都能够修炼入门的境地，这也就意味着它已趋于平庸，没有多少价值。

这样的法门，绝非他所求。

何况万劫功法本身的来历，又岂是别的修炼法门能够相提并论的。

恢复原貌的万劫功法，果然如他所料，跟当世武道修练法门不尽相同。

今世武道修炼入武，第一步是淬炼体魄，万劫功法则将固本培元放在淬体入武之前。

非但如此，而且在以后的每一境突破后，都需先将本元强固圆满，方能踏入下一境。

“这倒是件麻烦事。”

周进皱起了眉头，他绝不是担心如此修练会不会出问题，而是烦恼该怎么来固本培元。

初武三大境，除了易经一境外，淬体境和洗髓境，以及初武最后一步的固本培元，几乎全凭灵丹等外力。

尽管当今天地灵气有毒，修士无法再直接吸收炼化，可说到底，任何修练法门，都不可能只靠激发自身潜能，最后就能轻易拥有毁天灭地的力量。

无论古法今法，修练方法和过程哪怕完全不同，但在根本上，永远都是一回事。