第一百六十一章 道教敬天宗（2 / 2）

基本上四旗中老年人信佛的多，青少年信道的多，各有所长，但是从未来来看，各取所长、充满活力的道门敬天宗更有发展潜力。

一篇《太上感应篇》，众人齐声念了一句：“无量天尊！”

一位年纪六十多岁、身穿白袍的道长走上前台，起手行礼：“无量天尊，诸位道友晚上好。”

“无量天尊，道长好！”

敬天宗对道士等级做了系统化的规范，入门弟子叫做南生弟子，一般都是道学院学习的学生；毕业后入道观实习的弟子叫清信弟子，也是基层道士，以上皆穿灰袍，也称之为灰袍弟子；三年期满，正式传授经箓，称为初真道士，意味着正式入道。初真道士穿皂袍，也称之为皂袍道士。

再往上是识真道士，穿青袍，是道观骨干力量；洞真道士，穿赤袍，是一方道观观主；洞玄道士，穿白袍，是敬天宗高级道士；祭酒真人，穿紫袍，属于宗主、副宗主一类的人物。

这里居然出现一位白袍道士，可见敬天宗积极响应号召，派出骨干前来西域，帮助朝廷安抚地方，争取民心。

“远古尧帝年代，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”

白袍道士缓缓说道，他的声音清朗，带着一种水滴落在钟乳石上的沉润。

他把这段话用白话解释了一番，扫了一眼众人，问道：“上天有好生之道，为何还要十日并出，降六害于大地？”

众人默不作声，三百多双眼睛虔诚地看向白袍道士，期盼从他嘴里得到答桉，如同上天奥义一样的答桉。

“天地不仁以万物为刍狗。天地孕育万物，其实最优待的是人类优待不是娇生惯养，而是历经磨砺。炎黄祖帝，无数先辈，都是在艰辛苦难中褴褛筚路闯出来的。西北干旱之地、漠北苦寒之域，却屡出天下雄兵世事艰难，才会出英豪。任何苦难都不会打败我们，只会让我们强大。”

白袍道士说到最后，康慨激昂，发须张开，他伸出双手，仿佛在拥抱天地万物。台下的听众也是无比激动。

“任何苦难都不会打败我们，只会让我们强大。”

这群年轻的信徒们，最是心气高的时候。

指点江山，谈笑万户侯。这句话正合他们的脾性，说得他们一个个心血澎湃，恨不得化身远古大能——羿，射日除害，安定天下。

一通讲经后，又有一位道士领着信徒们，念了一段“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”用白话讲解了一番，然后告戒众人会游泳的人，往往容易溺亡；擅长骑马的人，容易掉下来，这是因为自恃所长反而给自己带来了祸害。所以务必做人切记要谦虚谨慎，不可狂妄自大。要一日三省，知道忏悔所过

到了晚上九点，晚礼时间结束了。所有道士站在前台上，众信徒一一向他们行礼告辞。燕万石四人也在其中，虔诚郑重地告辞完后，出得道观大门，忍不住长吁一声，方解心中的兴奋和激动，这才各自散去。