第十六章 营救人质(2 / 3)
而妖物有什么呢?
胎生的妖物还稍好些,好多人类的经文也勉强可以修炼,但卵的妖物就痛苦不堪了,他们轮海最基本的构架都和人类截然相反,修行之路一开始就充满坎坷;更别提还有些连骨头都没有蠕虫妖兽和昆虫妖兽,笑死,根本就没有四极秘境和化龙秘境。
所以太古才会有圣人和至尊坦言,人类生来就是最适合修道的模样。
是真的吗?当然不是,而是这个时代最适合修道的功法是人类开创的,是荒天帝硬生生踏出的一条路,因此作为荒天帝的同族,人类天生就拥有巨大的优势。
乱古时代的法是身外道种之法,大家都是要修炼外丹,感悟天地,大家生活在同一个世界,外界能有什么区别,所以宇宙万族都可以用同一套法。
但如今不一样了,天地大变,身外道种已经不再可用,唯一能用的便只有荒天帝的以身为种的修炼法。
这也就注定了倘若其他族裔想要在这九天十地中修炼,就必须想办法化形,想办法成为人类的模样,再转修已经成体系的人族功法。
所以一个死循环就出现了。
你去修炼啊?我得先化形才能修炼!
那你就去化形嘛!所以我没有修为根本动不了自己的身体构造,我怎么化形?
那你就去修炼嘛!
所以在神话时代和太古时代,那些但凡踏上修行之路的异族,真的是机遇、天赋和才思三项都不缺,也就不奇怪他们能闯出赫赫威名了。
其中虫族修炼的基本法由神蚕岭的神蚕古皇补足;羽禽类修炼的基本法是由出场就自带修为的仙凰,不死天皇补足;有鳞类修炼的基本法是龙皇补充,因为龙生来就有修为,龙皇更是有一株龙形不死药可以观想;兽类修炼的基本法则是麒麟古皇补充;圣灵就比较惨,他们天生地养却无法可依,只能任由天地和时光塑造,什么时候完全成为了人形,什么时候才能修行,说来那是一把辛酸泪。
如今的问题是,以上说的这些虽然对于人类来说他们也是妖,却并非如今的妖兽,人家自称为古族,就从来不跟这些山精野怪是一家,法不可轻传,妖兽虽然徒有庞大的数量,却根本没有靠谱的修炼方法。
于是乎这些苦逼的妖兽就成为人类和古族相争时代大背景下的一个悲情注脚,注定不被任何人看得起。
不是岱岩吹,就算是换一个更菜一些的化龙修士去,面对三个化龙妖修,也不可能输,说不定还能反杀。
这个事实不仅仅岱岩清楚,同样身为大教弟子的云昭应该也很明白。
所以云昭一定没有将希望放在那三个妖兽的身上,他一定会在岱岩最放松警惕的时候突然出现再给岱岩带来致命一击。
“只可惜,我预判了你的预判,接下来就看我的预判准不准了。”