第一百一十六章 西门大官人的委托（1 / 3）

目送姬卫康离开，岱岩将目光重新落回略显萧瑟的姬浦城中，看着大街上零星的人来人往。

“离开？”岱岩轻轻摇头，离开之后又能去哪里呢？而他又能干些什么呢？

岱岩重新梳理了一下自己当前的任务，提升实力和境界毫无疑问是第一位的，所以收集更多的圣贤经文和帝经绝对是不二之选，但眼下却没有那么好的机会。功法没有突破，境界就不能贸然提高，现在岱岩能够运作的道路其实也就只剩下了一条，提升乾元道身。

轮海秘境复刻完毕之后就应该着手进行道宫秘境的完善，但道宫毕竟比起轮海来说，也更加复杂。

道宫秘境主要是人体五脏穴位的映射，各自有各自的作用和运作逻辑，它们在人体之中的地位虽有高低，但作用都是独一无二，缺一不可。心肝肺脾肾，五脏对应五行，是人体精气运行的基础。

心对应火，象征人体宇宙的动力之源，光和热；肝对应木，象征人体宇宙生生不息；肺对应金，象征净化、肃杀和收敛；脾对应土，象征人体宇宙的根基和内聚之力；肾对应水，象征滋润和寒冷。

这五种脏器如同五座道宫，奉养五道神祇，可衍生道力画出生机，实乃养命之地，藏精气而不泻，运命而不朽。人能养神则不死，五神常在永春永驻，通五气连天地绵绵无尽和永存世间修道宫养五尊神祗是延命的秘法，也是修行道理的根本。

如果说轮海是一切的源泉，那么道宫就是源泉通向大道的基础。

从生物学上来解释，其实这五种脏器的功能其实身体的每一个部分都有，但只有这五种脏器顺利运行，生物才能真正复杂和庞大。

与轮海的浑然一体不同，道宫自然要分成五个部分去做，就像是修士修炼至道宫秘境之时选择修炼顺序一样，重要，而又不那么重要。

“五行五脏……五种主材，应该用些什么好呢？”

岱岩暂时没有主意，他希望能够使用五种属性不同的宝材来祭炼道宫，且应该不能全是各种仙金神铁，严格来说，仙金不能算金，但更严格来说，就算是大帝也没可能有那么多仙金。

眼下只能走一步看一步了，或许应该尝试在外寻找一些机缘，比如传说中的青铜仙殿，比如某个妖帝坟什么的……呃，妖帝似乎还是不死青莲呢，穿越时间不对，各种机缘都不在熟悉的位置，真是好糟糕。

还是先办正事。

岱岩将姬家送的仙金打开，居然是一小块龙纹黑金，很少很少一块，通体乌黑晶莹，一道道大道龙纹自然天成，内蕴大道至理。

如此宝物自然要用在刀刃上，败亡剑承载化道之光和飞仙之光，本身承受的压力就极端庞大，所以岱岩将它祭炼一番之后融入败亡剑中，现在，倘若不激发它，败亡剑呈现出淡淡的青黑之色，其上点点龙形符文，若隐若现，隐隐压抑着剑身内那些蠢蠢欲动的白色光辉。

完成这个工作花费了好些天时间。继续放败亡剑在轮海之中祭炼蕴养，岱岩则是要趁着这段时间去打探一些情报，比如哪里能能够得到珍惜的材料，比如哪里能够得到圣贤乃至准帝的经文。