第21章 祖师的恩赐（1 / 3）

这可以说是沈安平生平第一次的正式参拜。

是参拜而非参观。看李子木的态度，是已经把沈安平当做了半修行的居士了。这感觉，对于受了十来年的唯物主义教育的沈安平来说非常的奇怪。

不过，忽然之间就想到了不知从哪里看到过的一句话——“敬神如神在”。带着这样的心情迈入正殿，感觉立时就有了。

正殿中供奉的是道教的最高神“三清”：即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

三清为道家哲学“三一”学说的象征。

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。第十四章又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一”，认为一化为三，三合为一，“用则分三，本则常一”。

后来道教以此衍化出居于三清胜境的三位尊神。

……

李子木引领着进行参拜，同时还进行讲解。其实他这一派可以算是正一道的一个分支，其祖师原是江南一道观的火工道人。其时正是王朝末期，天下大乱。真个是“国有累卵之危，民有倒悬之苦”。

于是，不愿坐视的祖师带着几个志同道合的同伴一起下山。他们投奔义军，几番波折后非常幸运的遇到了明主。十余年征战后终于平定了天下，建立了新朝。

这时，祖师选择了急流勇退。他放弃了位高权重的官职以及可以荫萌后代的爵位，返回原来的道观再次出家。

于次年，溘然长逝。

这是官面上的记载，实际上，或是据李子木所说，当时祖师并非去世。之所以选择假死，是因为现实的不得已。

就算是辞了官爵，他依然是开国的功臣。每隔一段时间，就会有各种各样的官员前来拜见。祖师知道这其中的真实缘由，不便推辞同样也是不胜其扰。于是索性就“死”了，落一个大家都清净。

然后，就选择了当时还是一个偏僻小镇的春早市定居。

一开始，这间小道观居住的只有祖师以及服侍他的一个小道童。然而随着昔日伙伴知情后的相继到来，这里的情形便开始有了变化。

这是一群闲不住的人，他们在当地修桥铺路、治病救人，做了无数的好事。名声渐渐传出去，当然不可能不惊动朝廷。

然而此时朝堂的局势又有了新的变化。开国太祖龙御归天，已经登基的太孙与某位皇子为帝位展开了血腥的刀兵之争。

在无暇顾及的情况下，就将这一点微不足道的变化给轻轻放过了。