647、终回京师，再次成长！（1 / 5）

想要改变这个社会体制，并不在于政策多么伟大，再伟大的政策，执行不到地方，依旧一纸空文。

朝廷依旧尾大不掉。

改变的根源，在于思想，思想的改变，在于儒家。

曾经被朱怀看不起的，封建社会愚人的儒家教条，此时却让朱怀缓缓重视起来。

代入后世教条的观念看这个社会，无疑就是自欺欺人，执政不是血气方刚的少年热血，不是人云亦云的说教。

有人善辩，为何善辩，源于知识的匮乏；因为看事务，只懂得看一面，没有足够的知识去支撑他看到事务的另一面；当你不断加剧自己知识积累，你会发现，固有的观念，也会存在错误。若一天你懂得沉默下来独立思考，懂得不会人云亦云的时候，你才真的开始蜕变——朱怀。

这是朱怀在这九天内沉下心来，一直在思索的事。

为何儒家教条被封建社会奉为圭臬，古人不缺聪明人，明知道会固化思想，为何还亲手将儒家推向神坛？

因为它能控制人心，因为它能统治阶级！

换一句话说，如果法家、阴阳家、墨家等等的思想，都主在束缚礼乐，维系统治，那任何一派学说，都会在封建社会被推向神坛，仅此而已。

朱怀在试执政一年时间年，试图做过许多事，唯一算是完完全全成功的，便是驿站的改革。

街肆的改革、道路的维修，甚至改火耗、改归公，都算不得成功。

上行，未必下就孝，地方上以士绅大地主为单位的团体，依旧会阻止任何对他们不利的国策。

地方官府却又不敢得罪地方士绅，武乱年间还好，但现在是承平年代。

地方官府需要依靠着士绅来治理百姓，维护安稳，这关系着他们未来的政绩官途。

如果士绅不配合，地方官府寸步难行，任何事都不可能大刀阔斧的推行下去。

这也是朱怀在这九天在独立思考的事。

那么许多他设计很好的改变政策，譬如开海、开公办学校、开医疗机构、加强公路交通建设，甚至土地改革、税收改革、丁男户籍制度的改革等等，他需要怎么游刃有余的推行下去？怎么才能让大明国富起来？

前面还好，毕竟于地主阶级没有多大的损害，因为这些都是朝廷的开支。