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愚公移山里的太行、王屋二山在山海经中北山经有记载。

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伊尹美食课：莜面鱼鱼

今天感触最深的是乡土生活已经被瓦解。

我的公婆这一辈是农村的最后一代守村人了。村里剩下的老人一天聚集在一起打扑克。城镇化建设瓦解了乡土中国，下一代根本不爱这个土地，洗了衣服的水就泼在院子里。前年回来，因为打水不方便，我们在院子里挖了一条管道，直接通到水井，同时也挖了一个大坑，蓄洗衣服的排水，因为担心土壤变质，洗衣服的水我用洗衣盆端着倒到大门外的荒地。逐渐地端着太累，也倒在了院子里。像我这一辈人大部分已经不爱乡土生活了，嫌累、嫌穿不了干净衣服、嫌生活不方便等。最重要的是下一代已经不会也不会种庄稼等农活了，家族关系、婆媳关系等也在瓦解，人们只为自己活着。看着这大大的院子，不能想象后代如何在这片土地生存。

看苗寨纪录片，山水依旧，苗寨的人已经不是守着传统的苗寨人，尤其是苗寨的下一代让人窒息。新禾节等对于少数民族来说隆重的节日，也感觉不到浓郁的氛围和味道。

另一收获是悟到圣人是荣誉感、责任感至上，是这些不断地促使修其身而成圣。圣人的思想和他的成长经历关系密切，像朱熹父亲去世后，他身边的人待他如父兄，如师长。他才坚定地选择儒学。我现在想拥有道术，嫉恶如仇，杀掉那些不仁不义无情的人。不过，当我放弃任何一个人或事的时候，我知道他们永远不会成功。

真人是忘却了世间的名利，按照自己的性情去行事，行之有道，这行事却是社会、国家所需，与自己的行事合而为一。

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今天立秋，早晨起来打扫庭院，婆婆说每年白露时节回家一趟，除杂草、擦房屋玻璃窗，打扫庭院一次。

中午在村里走了一圈，每户人家有户人家一位6多岁的妇人穿着干净整洁坐在大门口乘凉纳鞋垫，在大门通向正房的走廊搭了一个瓜棚，瓜藤缠绕着木架，走廊上方吊着许多大小不一的瓜，院子的地里种着西红柿、豆角、茄子、黄瓜等蔬菜，菜地边种着红色、黄色的美人蕉，凤仙花。今天在网上看到清朝一个五品官员的庭院，穿着古装的家人站在二楼的阁楼上观景歇息。这些情景在今天是多么难得的生活。

1年前，bj城还是拉着马车，纽约已经高楼林立，街上跑的是汽车，李鸿章去了纽约回中国感慨、羡慕美国的现代化。

人们往往容易忽视自己的优势。

乡土的耕种生活，自给自足，农忙时忙，农闲时做家务、做手工，欲望少，烦恼少，生活悠闲、舒适。

城市建设是打开了潘多拉的盒子，打开了人类的各种欲望，同时加速了人性从淳朴到复杂的变化，商界的尔虞我诈，更甚的是网络科技的发展负面使人性堕落。当然不经历这个过程，人类不会反省，也不会回归田园生活。

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伊尹美食课：红烧猪耳朵

农村生活要不断地与动物抗争，这可能是促使人类迈向城镇化建设的一大诱因。像现在，立秋后的蚊子叮人格外地凶。院子里一天飞的苍蝇落在食物上，房间里还会有蛇、老鼠、蜘蛛、蝎子等动物，严重地影响人们正常的生活。动物终究是动物，嫂嫂曾经养了一窝兔子，她给兔子打了一次疫苗后，兔子都死了，大人以为是打疫苗的原因，今天通过外甥才知道当年他才十多岁的时候，他把家里的土狗放出铁笼，狗跑到兔笼，兔子被狗吓到，用头撞墙一个个撞死了。

农村的医疗的确是个大问题，公婆的村里目前只有两个赤脚医生，是两口子，男的上大学学的医药专业，女的在公社跟着学习了几年，村里的人日常生病打个电话，他们带一些药物。我想只有像古代那样，华佗、李时珍名医都为百姓着想，为百姓救治才能拯救农村的医疗环境。

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伊尹美食课：莲花白包子

蓐收是白种人。