第八十八章 交汇（1 / 3）

丁潇薄回忆着自己与公孙玲珑的初见，不禁对这一次的见面抱有了一些憧憬。

上一次见面，她们俩探讨了墨子发现的小孔成像。在火把与墙体之间用木板进行格挡，木板中间开小孔，墙体上就会出现倒立的火把影像。

按照墨家的理解，倒立影像的成因是，光的传播就如同笔直的箭，火把所发出的光穿过小孔，原本上部的光就落在了墙体的下部。

光是沿直线传播，也就可以解释平常见到的光的照射下物体的影子的形成。

这之后就引申出来很多问题，人之所以会“看见”，是因为有光射到了眼睛里。人的眼睛对比世界，也应该如同小孔一样，那为什么人用眼睛看到的东西并不是倒立的？

还有，发光的东西才会有光射入眼睛里从而被人看见，那么正常情况下只有火把等少数东西会发光，理论上，一片漆黑什么也看不见，才该是人类“看见”的常态。

黑夜与白天的区别在于太阳光，万物本身不会发光，是太阳光照亮了万物，于是有光从物体身上射到了眼睛里，人才能够看见它。

太阳光这一种光，照射了石头，人看见了石头；照射了湖水，人才看见了湖水。同样是一种光，为什么会产生这样的区别？是不是因为每一种物体都反射了不同的光，而太阳光正是当之无愧的蕴含万物的光。

公孙玲珑，丁潇薄，还有齐墨的一帮老学者，她们秉持的都是，世界的本质是物质的，人类要主动去挖掘，现象的背后必有其物质成因。

比如光沿直线传播，目前大家已经认为这是一种确实的规律，但他们又坚信，总有一天可以找到解释这个规律的物质成因。

研究《墨经》的队伍，在墨家是一代比一代少，找不到徒弟继承衣钵简直太常见。武功很难失传，但这些东西，说不定死一个关键人物，传承就断了。

对于齐墨的老学者而言，有一个好奇心特别强的后辈小子丁潇薄，他们十分欣喜。

当年听说秦国国师陆言竟然公开宣称，世界是客体存在，要以人为主体，主动去研究客体的世界，什么天、神都不存在，他们激动到热泪盈眶，又万分可惜。

当又一个同道后辈公孙玲珑出现，并且对方还是名家大名，所谓的门户之见，瞬间就被所有人抛在脑后。

徐夫子看得出来，丁潇薄的表情似乎是，憧憬、愉悦。他不禁白眉抖了抖，暗自心惊：潇薄这副面貌，莫非是喜欢上了公孙玲珑？

“徐夫子，我们走吧。”

丁潇薄握住长鞭，挥手示意。

“哦，好，那就启程吧，”

徐夫子摇了摇头，撩开帘子坐进车厢，手上还拿着奔雷剑。