第八章 三宝落釜中（1 / 1）

陈清平只感喟了几声，心神俱回转到下丹田处。

“鼎身……”但见她心念一动，从中丹田气海之所，到下丹田精关所在，精、气开始龙虎交汇，从上走到下，从下走到上，周而复始，精元化气，气养精元，居然形成一条类似大鼎的精气路线。

“《鼎剑书·鼎书》有道歌诀曰：“圆三五，寸一分，口四八，两寸唇，长尺二，厚薄均。腹齐三，坐垂温。阴在上，阳下奔。阴火白，黄芽铅。两七聚，辅翼人。赡理脑，定玄升。子处中，得安存？来去游，不出门。渐成大，性情纯。却归一，还本原。善爱敬，如君臣。至一周，甚辛勤。密防护，莫迷昏。途路远，复幽玄。若达此，会乾坤。乃圭沾，净魄魂。得长生，居仙村。乐道者，寻其根。审五行，定铢分。谛思之，不须论。深藏守，莫传文。御白鹤，驾龙鳞，游太虚，谒仙君，录天图，号真人。”

这三字歌诀乃是历代沧浪仙宗的得道高人前辈们删繁就简，直指大道真意所总结改进所成的，据传功长老吹嘘，昔年沧浪有一位长生久视、神入大千的阳神道君就参与过《鼎剑书》的改进，最后也凭借此法作为大道根基，修成阳神果位。所以，这是一部通畅大道的绝世妙法，任何弟子在得传授此法时候，对三清圣人起过大道誓，不经过师门允许，绝不将此法传于本派内宗之外的任何人，否则天道殛之，灵魂不可转生，形神俱灭，消散于天地之间。不可谓不重。

所谓丹鼎，即修真者勾连体内精元真气，加之神念观想，便在那中丹田、下丹田处，形成一尊圆口大腹的身鼎，这鼎与丹田一样，你观想才存在，不观想便不存在。此丹鼎存于精气中，除了没有实在之体，与寻常丹鼎性质也是类似的，需要灶火、丹料。

陈清平的跟脚长春峰就以炼制外丹出色著名，当然，长春峰论丹术是稍逊于专攻外丹大道的玉华门一筹的，不过这不影响长春峰鼎剑双修的弟子们非常熟悉炼丹之事。外丹即所谓的丹药，与修真的内丹相对，讲究的水火相济，龙虎交媾。比如这丹鼎，需要有灶火，这是火炼之法，而丹鼎炼成还丹后，便要液化成丹液服用，这是水炼。丹鼎中的丹料，则有黄芽水银之属。故《鼎书》口诀有“阴火白，黄芽铅”之说。

外丹黄白术，落在《鼎剑书》中，便需要以体内神识为灶火，以身为鼎，以精元、真气为黄芽水银，最后炼成丹液，滋润鼎身。

陈清平精神饱满，气血高张，但见她体内神识从泥丸神宫下降，如云雨下落，滋润鼎底，不多时，神识沸腾，那精元、真气上升，如腾云出岫，上下交汇，那鸿蒙紫气生机万千，比之呆板凝滞的灵气不知要生机勃勃多少倍，这鸿蒙紫气形成的真气如一枚跳丸，闹得整个身体仿佛大釜熬药，大起大落，大开大阖，精元、真气、神识混然交融，均是一片紫气升腾氤氲，瑞象十足。

就在此时，精元炼化得极为精粹纯净，但为量尚小，很快便见了底。

若是寻常人，到此处炼鼎内精元便也就此止步，但陈清平从玉盒取出一枚蹴鞠大小的赤金宝珠，宝珠犹自跳跃，上面的锦云法相流转，仿佛织女投梭织成，珠红玉青，粉白黛绿，十二分光色斑斓。

“投！”陈清平心念一动，那赤金宝珠便投入身鼎，顿时那难以为继的丹料复又充盈起来了，沸腾翻滚，仿佛烧炭入水。

那赤金宝珠早被帝流之浆洗去妖气，又不曾再落入二妖口中，自然只有天上神精的清灵之气，故陈清平用之熬鼎，没有任何排斥之状。

“三宝落釜中，混沌成一象。”陈清平见此情状，心有所感，口占一联。