458【认怂的钱谦益】（1 / 4）

数十官员坐在堂中，等待赵瀚删减名单。

忽然，赵瀚抬头问道“这胡瑗是谁？有何功绩？”

王调鼎拱手回答“陛下，胡瑗乃宋初三先生之一，提倡学问应当明体达用，曾开宋代理学之先声。”

那就是朱熹的拓荒前辈了，赵瀚顺手将其从名单上划掉。

理学的构建者们，选一个朱熹便已足够。这个胡瑗划掉，二程也全划掉，周敦颐什么的……好吧，周敦颐可以保留，毕竟这位是理学鼻祖，《太极图说》对后世影响极大，可以说塑造了中国人的宇宙观。

张载也可以入选，赵瀚很喜欢横渠四句。

在立言方面，宋代的理学家们，赵瀚只保留周敦颐、张载和朱熹。

至于心学方向，陆九渊、陈白沙、湛若水、王艮这些全部划掉，赵瀚只允许保留王阳明一人。

继续审视名单，赵瀚蓦地又问“罗钦顺是谁？”

李邦华说道“江西泰和人，江右大儒，理学宗师，正嘉年间与阳明公齐名。”

在心学最盛之时，与王阳明齐名的理学大师？

而且还籍贯泰和县，那也是赵瀚的早期地盘。恐怕眼前的中枢大臣们，有很多都是罗钦顺的徒子徒孙，甚至李邦华都有可能传承罗钦顺的学说。

这位还真不好直接划掉！

赵瀚只得问道“罗钦顺的学问，都讲了些什么？”

李邦华没有直接回答，只是阐述道“自嘉靖至崇祯年间，真正明理之大儒，多采纳整庵公（罗钦顺）的学说。”

赵瀚立即就明白了，罗钦顺这个人很重要。

理学方面，宋代朱熹，明代罗钦顺。

心学方面，宋代陆九渊，明代王阳明。

赵瀚又问道“罗王二人，可曾有过交流？”

李邦华回答“两位先生时常通信，争论心学与理学。只是学术之争，并未有过交恶，甚至是惺惺相惜。”

罗钦顺、王阳明两人，年轻时都笃信佛学，中年又都厌弃佛学。一个成为理学的集大成者，一个成为心学的集大成者。王阳明在生命的最后十多年，一直在跟罗钦顺通信交流，彼此都想说服对方，但彼此又都没有成功。

赵瀚愈发感兴趣，问道“这位罗先生，如何看待气理？如何看待道器？”