第三卷：一代天骄——第二十五章：君权神圣（5）（2 / 4）

“既然有特例，便说明启仁所说的道理其实并不完全！”李文革毫不容让，神色笃定地道：“春秋战国天下大乱，然则诸子百家争衡四方，白衣士子一朝得志，便可配六国相印。诸侯大夫无论贫富，皆不敢轻视士人，得士人者得天下，反之则国败身死。正是这等局面之下，我诸夏中国方生出了五霸七雄，化外蛮夷虽然强悍，亦不得窥视中原门径。至嬴政焚诗书，刘彻统儒道，诸夏文明停滞，百家争鸣局面不再，化外之族方才得以立足壮大，乃至竟成中国千年来之大患……”

“你这是强词夺理，百家归于儒，乃是大势所趋！”韩微坚持道。

“我没说儒家不好！”李文革摇了摇头，“儒家原本是好的，孔子孟子，皆不是坐而论道不尚实际之辈。然则没了竞争一家独大的儒家，便如同荒野之上天敌尽去地狼群，爪牙皆断，有坐守遗泽之力，无积极进取之心，这样的儒家。早已失了圣人立儒的本意。自己给自己画个圈子圈起来，那不是坐等人家打上门么？如此人为刀俎我为鱼肉，也就一点不稀罕了！”

“所以万世之罪，罪不在儒家，而在儒家之一家独尊！”李文革冷冰冰地道。

韩微发现自己与李文革的辩论无意之中已然跑题，他本不属于传统地儒家学派，此时却不由得本能地替儒家辩解起来：“儒家也并非一家之言，其实道家之无为，法家之规制。乃至纵横家之合纵连横远交近攻，在儒家中均有所体现。便是义利之辩，千古亦未尝有定论，怀仁以儒家抱残守缺不思进取相责，却也不能指鹿为马吧？”

“那是不同的！”李文革摇着头。“百家之所以争鸣，争的便是一个治天下之权。儒家内部道统之争，不过是对已经获得的权力进行再次分割，且多是在外力压制之下。就像若非天下大乱，似启仁这般的纵横家焉得能在儒家内有这么一席之地呢？”

“我不是纵横家……”韩微有些气恼地道。

“我也没说儒家不好！”李文革微笑着解释道，“儒家既然能为百家之首，自然不会是坏学术。因此不好地并不是儒家，而是如今这般儒家一门独大压制其他学术流宗的局面。汉武帝更化改制，弃黄老而取儒家。原本用意是好地，然则取舍之间竟将百家尽行罢黜。这却是贻害千秋的大过失。”

韩微哑口无言，他本来就不是学术纯正地儒门子弟，若是秦固在此处，或许会以“正邪”为立论根本和李文革争论上一番，但是他就没有这兴趣了。自幼便见惯了乱世纷争的韩微，对那些微言大义地经史早已不屑一顾，本来就不是自家事，又何必费尽唇舌？

“这个装神弄鬼的黄冠，如何处置？”韩微将话题由虚无缥缈的哲学问题转向了实实在在的外交难题。^^^^

李文革不肯和北汉私下结盟地态度十分明确，按照这个态度。似乎应该将此人交给朝廷才是！

李文革想了想。缓缓道：“你可以和他谈谈，结盟不可能。不过通商倒是可以考虑！”

“通商？”韩微的眉头皱起了一个“川”字。

这实在是个匪夷所思地想法，北汉自家穷得掉渣，老百姓一个个瘦得如同人干，和这样一个政权之间通商能够得到什么好处实在想不出来。

“河东十二州不是江南也不是塞北，既没有粮食丝绸也没有牛羊骆驼……”韩微淡淡说了一句。

李文革摇摇头：“我们并不是要从他们手中买东西，而是卖给他们一些东西！”

“卖给他们东西？我们有什么可卖给他们地？”韩微更加不解了，延庆可以说是天下最贫瘠的土地之一，特产极少，在如今这种连粮食都还要进口地情况下，除了那种被研发出来不久的四轮马车之外，实在不知道有什么是能够拿得出手的东西。韩微觉得，北汉父子不是南唐君臣，四轮马车这种奢侈品他们未必会感兴趣。