第七百零七章 销魂花海（1 / 3）

长青寺本名“神女庙”，是座落在琅苍洲神女陵长青道旁的一座祭神小庙，曾经因为年久失修而一度被人们遗忘。直至修真新时期，一位名不见经传的散修马凤烟偶然途径神女陵露宿，夜梦神女显灵，醒而有感，专注修炼，最终心法大成。因感激神女指点迷津，于是重建小庙，在庙中长久隐居。

一日，马凤烟在神女陵山间采药时，偶遇一群妖狼围攻过路旅人，他虽竭尽全力相救，可惜为时已晚，一家人只活下来一个七、八岁的孩子。孩子被吓破了胆，神志迷茫，马凤烟将其带回神女庙抚养，并收为徒弟。那孩子名叫丰启桓，天资不错，只可惜因为童年那场惨事，精神始终无法恢复如常，易受惊吓，胆小如鼠，害怕见人。即便修炼大有所成，依旧如此。他就是如今的“惧”首座。

“怒”首座名叫索江涯，拜在马凤烟座下的时间比丰启桓晚了十年。他本是一个猎户，身材高大，体形健硕，为人虽然耿直，但面相较凶，单看他那倒竖的剑眉，就仿佛能感觉到一股杀气，加之脾气焦躁易怒，因此一直没什么朋友。他进神女陵打猎时失了钱袋，好巧不巧遇上了采药而归的丰启桓。丰启桓怕生，一打照面就跑。索江涯误以为他作贼心虚，勃然大怒，一路追至神女庙，不由分说就和丰启桓在庙前打了一场。马凤烟在暗中观察，觉得索江涯功夫还不错，遂将他也收为徒弟。

马凤烟虽然收了两个徒弟，但本无开宗立派之心，乐得与世无争。若是一直生活太平，师徒三人倒也自在。可是人生在世，有些事身不由己。

八十多年前，魔道大宗饮空观因一场地震导致宗门被毁。为了重建宗派，观主同样看上了神女陵那块宝地。见庙中有人，意欲驱之。但对马凤烟来说，神女庙乃是悟道有灵之处，如何肯让？饮空观观主率领宗内数位好手，久夺神女庙不下，但若对师徒三人痛下杀手又有违道义，最终只得悻悻而回。马凤烟就此一战成名，天下皆知。为免他宗再来占据神女陵宝地，马凤烟只得对外宣称开创宗派，就以神女陵为宗门之地。因师徒三人是男子，宗派不便以“神女”二字为名，遂取名自“长青道”，长青寺一宗由此而来。

其实马凤烟的手段并不高超，在普天之下的诸多高手之中，也只能算是平常。他真正厉害的地方在于心法。横观当今世界仙、魔双道八大宗派，唯有长青寺一宗以心法卓绝而著成。

“哀”首座是长青寺开创之后才加入的。他名叫温泽恺，本是一方富贾。有恶人贪其财富，趁他外出经商期间，冲进他家中杀了所有人。当温泽恺风尘仆仆经商而归，却发觉自己已成孤家寡人。为了报仇，他加入了长青寺，一边苦修，一边查访凶手去向。因经常思念妻儿父母，他脸上始终愁云惨淡。当上首座之后，人们即以“哀”首座相称。

四大首座之中，最后一个到来的是“喜”首座。“喜”首座本是江湖一位有名的散修，名叫陶胜均，因其体形肥胖，性格大大咧咧，又是个笑面，人送绰号“喜乐葫芦”，暗应“稀里糊涂”。当初他找马凤烟并非是为了拜师，而是为了切磋。在领教了马凤烟的卓绝心法之后，他心甘情愿留在长青寺修行。

自此，长青寺大小事务都由“喜”、“怒”、“哀”、“惧”四大首座处理，掌门马凤烟反而一身轻松，外出云游，长年不归，逍遥自在。

长青寺虽是魔道四大宗派之一，不过其门人行事低调，极少插手江湖之事。宗门收徒绝不肯收张扬、招摇之人，这是马凤烟创派时就定下的规矩。正因如此，长青寺被认为是四个魔道大宗之中实力最弱的一个，马凤烟在《清微榜》上的排名也不高，甚至比曾经败于他手的饮空观观主嵇钦岑还要低三位。不过长青寺门人都看得很开，江湖虚名，过顶浮云罢了。

如今四大首座竟然一起出动来到鹰扬群山，一定是为了什么大事。

“秋风剑圣”、“星影”以及“铁秤砣”，都是《清微榜》榜上有名之人，四大首座不敢不敬。当听秋老说此行目的是要从“集宝盆”倪达安手中救出“香龙驹”唐云希时，四大首座俱惊。这也难怪，唐云希在《清微榜》上的排名比长青寺掌门马凤烟还要高四位。

“怒”首座索江涯道：“连唐云希都被‘集宝盆’给捉住了？我们此行正是……”

“喜”首座陶胜均打断了他的话：“素闻‘集宝盆’为人贪财，不择手段，曾做过不少伤天害理之事。如今其麾下又啸聚了罗生江‘大三槛’的四位匪徒高手，作为正道名门，我们长青寺也有责任维护江湖秩序。”他这番话颇耐人寻味。在众人的印象中，长青寺的人一直是“事不关己高高挂起”，再说“集宝盆”出名也不是一天两天了，四位首座何至于现在才站出来维护秩序？刚才索江涯没有说完的话又是什么呢？

“前些年，我一家老小灭门的惨案终于找到了一点线索。可是线索查到罗生江‘大三槛’那里就断了，听闻是血骨坛‘东南西北’四大主事联手剿除了三大山峡的匪众。后来得知‘大三槛’有四个长老尚在人间，我必须要去查个水落石出。”“哀”首座温泽恺道。他这个理由还算说得过去，不过并不能解释另外三大首座为何同行。

“星影”窦远川提议：“既然大家都是去找‘集宝盆’的，何不同行？”

陶胜均笑道：“如此甚好。有三位顶尖高手协力，战胜‘集宝盆’的希望更大了一些。”

“只是你们那些法铃以及钹、锣等等都不要再发声了，以免打草惊蛇。”白水集道。

四大首座直到这时才注意到站在三位高手身后的白水集夫妇二人。能与三位高手为伍，实力肯定也差不到哪里去。四位首座依次向两人行了礼。有趣的是，这么多生人在场，显然触了“惧”首座的软肋，他目光闪躲，言语迟疑，动作拘谨，对荀芳惠这名女子，他压根都不敢正眼一瞧，跟“铁秤砣”田济丰完全相反。

“看来诸位有所不知，‘集宝盆’可是个善于阵法和制符之人。”索江涯虽然口气平和，但他那副凶面依然让人感觉像在生气，“虽然他制阵不如‘大小姐’，制符不如‘二小姐’，可比我们这些人却是要强多了。鹰扬群山中肯定有他布下的感知法阵，很可能当我们进山那一刻，他就已经知道了。本派的《禅定法经》配以铃奏，具有平心静气之效，钹、锣、鼓、磬之声则能提振精神，一路吟唱，也是为了防备‘集宝盆’突施冷箭偷袭。”

“大小姐”是“踏月仙子”夏侯晴，“二小姐”是“四圣天师”魏伶卿，“集宝盆”逊于二人却兼两项之长，不可小觑。