第269章 徐光启和汤若望（4k）（2 / 5）

其实李仁军心里不太相信耶稣会有这个能量，不过宁可信其有，不可信其无，多加警惕总是没错的。

于是他说道：“……耶稣会在几十年前就进入了大明，还吸纳了很多明朝官员入教，包括徐光启这样的大官！

这事……就应该让关主教和林恩他们来干！咱们一个弄不好，可能给管委会甚至本土方面造成恶劣的影响！

耶稣会背后毕竟是罗马教廷和西班牙，现在还不太好惹。”

钱观廷摇头道：“现在说这个也晚了！咱们总不能闭门不见吧？徐光启是礼部右侍郎，这回来见咱们也是以公务名义！”

李仁军不禁有些头疼，他们出发前，吕建成和莫文韬担心贸然让盘古教士入京城布道，容易引发冲突，毕竟盘古教的经文和教条，实在【太反帝反封建】了，京城的大明官员不一定受得了这个。

所以就没让专业教士随行，只是在使馆卫队里派了一个兼职军中教士。

只不过现在遇到这种情况，他们也没有专业的神棍提供参考意见了。

李仁军想了想，说道：“……既然这样，那咱们就尽量和不他们探讨神学问题，有问题让他们去复兴港找关大主教！

至于外交方面，你有什么意见？”

……

十分钟后，李仁军和钱观廷走出来，然后又询问了一下童仲舒关于天主教会，以及汤若望和艾儒略的情况。

不问不知道，一问吓一跳。

从后者口中，两人得知，原来此时京城内已经有了天主教堂，就在宣武门，名叫宣武门礼拜堂，而且还有了一批民众入教，北京城内的达官显贵甚至太监中，也有信徒存在！

如果不是万历四十四年（1616年），南京礼部侍郎沈?连上三道奏疏，请求查办天主教传教士（史称南京教案），现在北京城内的天主信徒恐怕更多！

而且不止北京，据说大明的应天府，天津，杭州，西安等大城市，也有不少天主的信徒……

李仁军和钱观廷都有些震惊于耶稣会在大明的发展，同时心里更加警惕起来。

四人来到前厅，就见一个六十岁左右，身穿大明红色二品文官袍的老者坐在那里，正和两位儒士打扮的洋人中年喝茶谈笑，三人身后还坐着几位礼部官员。

这老者，正是万历三十二年进士、大明礼部右侍郎、天主教徒徐光启（教名保禄paulus）。

而那两位中年洋人，年长一些褐色头发的是耶稣会传教士，意大利人艾儒略JuliusAleni，年轻一些金发的，就是大名鼎鼎的来华传教士，来自神圣罗马帝国的汤若望（JeamAdamSchallvonbell）。