第一百零六章 勋为公,爵为私(3 / 5)
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这里面的公私很值得琢磨,何为公?何为私?
为大乾为公,为圣人为私。
勋位再高,人死灯灭。
爵位再低,荫萌子孙。
殉国者皆为国之勋贵。
勋贵有两股势力,一为勋官,一为贵族,有爵者称为贵族。
公私之外,勋贵之外,为职官,以门第为先,曰:士族,豪族,将门。
立场决定态度,任何人都是以屁股决定脑袋的,哪怕是无欲无求的苏策也同样不能免俗。
不然苏策为什么要如履薄冰的经营自己的苏庄,自己的土地就是立足之地。
很多事情苏策想通了,只觉得自己以往看的太过糊涂。
很多事情可不做,却做了,很多事情可不见,却见了。
瞎子,哑巴,聋子。有些时候真的需要选择成为其一。
苏策新的职务迟迟没有安排,苏策也乐得清闲,但是勋贵中的其他人却忙的不可开交。
隆盛十二年出风头的勋贵都被圣人赵钰民有意的闲置了下来,只留下关键位置不能换的勋贵。
朝堂上看似勋贵失势,但是把控住军权的勋贵,卷土重来还是继续沉寂,只看圣人赵钰民愿不愿意而已。
齐国公姜卜写了很多副字,每副字上只写两个字:忍耐!
三使携厢军在各道与各道士族豪族相争,大小纷乱不断。
将门被迫顶到了圣人和士族豪族争斗的前线。
野心勃勃的将门和忠诚的勋贵,这道选择题,圣人赵钰民不用想也知道怎么做。
勋为公,爵为私,将门可为勋,不可为爵,勋贵之中,以爵为首。
很多规则不在纸上,只在人心中。