第一五九章 塔巴德（1 / 2）

十六幅面具组画，从《虚妄》到《救赎》。

高凡视之为一整个循环。

从窥探到人类灵魂中的坠落，到最后探求希望的拯救，就像他之前所说，恶魔派的画作不是与人类理智为敌，而是超越其上。

既然这样，那么就不应该只有削弱人类理智的一种效用，理应可以更加深刻的影响人类灵魂，所以，高凡对这第六幅组画几经更名，从《希望》，再到《起源》，最后定名为《救赎》。

他就是希望观者在纵览人类的十五种盲目与欲望之后，又可以从最后一幅画作中望见人性的光明。

不过通过画笔拯救人类灵魂这种技巧，在此刻的高凡来说，仍旧神乎其技，不可仰望，高凡在长达一周的思考中，明白自己力不能及，他的技巧不足，甚至不是技巧的事，是在本质上就做不到。

无论是'扭曲';还是'世界';，都仍然只是技艺的延伸，重建人类理智，那属于神明才拥有的权能了。

不过最后高凡仍旧借助器物之利，从崩卡村中，找到了这份光明。

这份光明，是从大长老身上而来。

高凡将凝聚着大长老灵魂的大崩卡面具，用3点神秘学绘入《救赎》之中，他认为这将能够温暖和拯救人类的灵魂。

至少让心中有着诸多弱点的人类，在参观了他的个展后，不至于个个都理智崩溃，那样的话，恶魔派就真的成为恶魔了，毕竟艺术可以接地气，但不能接地府。

至于《救赎》的效果，也并非那样神奇。

在高凡的预估中，它起到的作用是'拯救';，也就是说，在人类短时间掉了大量san值后，可以从这幅画中获得慰藉，让理智值有所回复，至于能回复多少，还是要看其灵魂中积存了多少善良与光明。

高凡一定要创作出这幅《救赎》，就是设定中他的个展上，参观者在尽览恶魔派的精绝画技与深邃主题后，理智被降低，但最后这张《救赎》，将拯救他们的灵魂——把人类带入地狱，又将其升入天堂，完美体现了恶魔派并非与人类理智为敌，而是将之超越的宗旨。

所以高凡说吕雉和齐格飞来得巧。

《救赎》才刚刚完成，齐格飞也刚刚经历了理智崩溃，在这个时节，恰好可以让齐格飞获得心灵上的救赎，齐格飞内心中的光明并不少，呆坐《救赎》前，看了几个小时这幅神奇画作后，理智已然恢复到了正常人经受过一场重大心理打击，虽然绝望，但仍旧能够坚持生活的状态。

如果再晚一点，《救赎》的效果不会那样好。

对待人类的陈年旧疾式理智崩溃，则基本不会有什么效果，因为那可真是'人类灵魂深邃处、神明权能禁忌地';了。

瞧着齐格飞勉强能够行动如常，甚至说话都不太受影响，理智逻辑也顺畅，吕雉大呼'神奇';，高凡则开始让齐格飞联络九天使，以齐格飞现在的这个情况，该回大本营去休养了，绝不适宜再进行调查。

"塔巴德"齐格飞像是个中风才恢复的老人家一样，语音和说话都有些不连贯，却仍旧能够表达出自己的基本意思，这证明他思维还是清晰的，"英国供水系统污染"

"li投资数千亿到英国供水系统，齐格飞认为是那是魔鬼的阴谋，想要污染整个英国。"吕雉翻译。

"啊？"高凡愣了一下，虽然知道齐格飞在调查和li有关的污染事件，但他这几个月，也未见过齐格飞，只是通过吕雉从中转述，所以认为只牵扯到一个家族，或者一个香江，怎么li的布局这样大，覆盖整个英国？那可是几千万人，妥妥的a级事件了吧？