第九章 · 六界起源（下）（2 / 3）

这三章的难度，也是层层递进。

《轮回经》的四章到六章，学透以后便能穿越时空，第四章讲述如何去至过往，第五章教授如何到达未来，精通了第六章的学员，也可以凭借这无上的法门降临到一个崭新的世界。

至于这个崭新的世界是各种光景，麓祈在书中不曾提及，后继的冥王也没有能够修成第六章，所以他们也无从知晓那个世界的面貌。

《轮回经》太过玄妙，纵观六界，竟没有其他任何一套功法拥有这种起死回生，穿梭时空的神奇效果。

而《轮回经》也只限于历任的冥王可以学习，其他任何身份的存在都没有得以窥见的机会。

同时，这无上的秘法并不能轻易使用，因为它太过神奇，每使用一次都会耗费施法者大量的灵力，需要施法者打坐运功数年才可恢复。

况且，起死回生，穿梭时空，说到底还是违反了自然的规律，使用得太过频繁，也会折损施法者的寿数。

人，终有一死，然而这短暂的一生中，也不是都美满顺利，也充斥着诸多烦恼。烦恼使人忧心，苦痛令人伤怀。

人们在思索与追问之时，难免会产生各种困惑和费解，遗憾和不甘，怀疑和怨恨。人们的心灵受到了侵扰，生活也自然难以安宁。

在这样的氛围下，一套可以愈疗人类心灵，帮他们破迷开悟，断除烦恼的学说应运而生。

最初，是一位名为释迦摩尼的英俊男子四处游走传法，受到了人们的尊敬。后来，越来越多的信徒自然跟随他一起传法，学习他精妙的理论。

这一派的成员大多剃发修行，物欲不似寻常人强烈，当修炼到最高境界的觉行圆满时，便可证道成佛，圆融无碍。佛以下是菩萨，罗汉，金刚等，修行境界的高低也决定了他们的果位。

诸佛之中有一位名唤阿弥陀佛的佛，在他功德圆满后，凭一己之力在天界创立了另外一片广袤的平行空间，取名西方极乐世界，也是后世口中的佛界。

极乐世界之广袤，常人难以想象。它的最下层是风轮，厚十六亿由旬。风轮之上有水轮，深八亿由旬。水轮之上又凝结出金轮，高三亿二万由旬。

三轮的直径皆为十二亿三千四百五十由旬，其上又坐落着地轮，佛界众生就居住在这地轮表面。

地轮主要分为四个部分，北部为阿弥陀佛主导的净土国，国中讲堂、精舍、宫殿、楼观无数，皆是精美庄严，不染尘埃。

据《无量寿经》等所载，往生于该佛土者身受诸种快乐，如感官神通，对环境之体会更加微妙；如心中清凉，对经典之领悟更加深刻。