第二十八章：信仰（1 / 15）

世界的原点

众神仿佛亘古存在，他们生存于这个维度，存在于过去、现在、未来，时间对他们已经失去了意义。

他们以意念为本源，依托于世界而存在，本应由无数个以时间串联的世界构成，但在这条时间的维度上，过去一片灰暗，未来一片浑浊，他们无法存在于以未知构建而成的世界中，所以此刻众神挤在这条时间维度上仅剩的三个清晰的世界中。

第一个世界，从创生到毁灭，拥有完整的时间线，此时这世界却已被混沌侵蚀了大半。

第二个世界，从创生到毁灭，亦拥有完整的时间线，此刻正在绽放着耀眼的金光。

第三个世界，仅有创生，没有毁灭，此刻仿佛一个被点燃的火种，有微弱的金光持续不断地释放出来。

这条时间轴以正不断膨胀的第三个世界为起点不断向前拓宽，谁也不知道时间的尽头是第四个世界，亦或者是一片纯粹的虚无，当第三个世界开始坍缩，就代表着无量量劫的到来。

所以众神需要凭依，需要众生用无数年的时光在他们身上寄托渴望和欲念，让众神的意识凝实，才能在纯粹的虚无中不会被虚无同化。

封神，就是瓜分这些为他们提供渴望和欲念的人。

在三个世界搭建起来的维度之上，一团巨大的光点将这段清晰的时间维度笼罩着。

一团微弱的光点凑上前去，听太上宣封。

“张元，你为七曜之主，本应执天下修士之牛耳，镇八方妖族于中洲；不幸殛死北海，无功可立，然此罪非卿之过，故不予追究，今特敕封尔为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神；迎祥纳福，追逃捕亡。尔其钦哉！”

话音刚落，一道细小的丝线从第三个世界中延伸，与张元的身躯相连，不过片刻，张元的身躯便凝实了许多。

片刻之后，又有一道光点漂浮而至。

“法海，你为摩诃院之主，于东封洲修无上禅法，未跨青鸾之翼，因一念嗔痴，弃七尺为乌有，虽尤尔咎，实乃往愆。功过相抵，特敕封尔为地藏菩萨，地狱不空，不可成佛。”

光点轻轻一震，随后又缓缓沉寂。

准提、接引不在，佛门无圣人。

太上偏袒道门也是理所当然之事。

即便是神，也要遵循弱肉强食、物竞天择的法则。

在法海退去后，第三枚光点凑上前来，恭敬听封。

“庄龙，你本应有从龙之功，辅佐真龙雄视九洲，然此界有从未有之变数，天地出现从未有之变局，你虽有功无过，却无建树，特敕封尔为三界首领八部三百六十五位清福正神之职，尔其钦哉！”

金光微颤，数道金线自第三世界连入金光之中，令微弱的金光绽放光明。