第531章 夷狄之有君，不如诸夏之亡也（3 / 4）

这很多内容都是他这个老进士所不理解不明白的。

唯有策论。但还算唯一正常的。这上面也有一道策论题。

策论:论语八倄子曰:夷狄之有君，不如诸夏之亡也。

过去所谓夷狄，就是文化落后的边疆地区。孔子的思想是以文化为中心，凡没有文化的，称为夷狄，因为东夷西戎南蛮北狄这四种族在当时是没有文化，非常野蛮。中国则称中夏中原，是有文化的。

如楚国虽自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。

孔子说那些蛮族落后地区的人，也有有君主酋长。但光有形态，没有文化，不如夏朝殷商，虽然国家亡了，但历史上的精神，永垂万古，因为它有文化。

所以我们知道一个很严重的问题，国家不怕亡国，亡了国还有办法复国，如果文化亡了，则从此永不翻身。

夷狄之有君，不如诸夏之亡也。夏朝虽然亡了，但夏朝的文化，一直流传下来。

题目：材料中的文化一说，耐人寻味。请你依据自己的心得理解，自选角度，自拟标题，写一篇文章。

要求，结合给定材料，观点正确，内容充实，结构完整，语言流畅，字数一千以上。

这道策问以论语中的一句圣人言做为题目，考的却是华夷文化这样的重要内容，很有考点。这也算是整个试卷里，唯一还算让他满意的地方了。

可除了这道题，其它的都考的是些什么乱七八糟啊。

刘钧看出了礼部尚书的心思，道，你们回去后好好研究下这张卷子，今年的乡试会试都要按此卷出题，绝不允许再考八股制艺。你们可以适当的加一些圣人经典考题进去，但只能最多点到试卷分数的三成。

不顾这些礼部官员们的惊讶，刘钧继续道，今年科举，乡试，按省划片考试，各省乡试今年资格考试即科考录取数为六万人。

此时全国的生员也就是秀才大约有六十余万，秀才们参加乡试之前，得先参加科试，也就是乡试资格考试。须取得乡试资格，才能参加乡试考举人。

现在刘钧给出一个科试录取人数，六万，意味着科试的录取率为百分之十。

今年各省乡试总录取三千人。

这意味着今年将产生三千名新科举人，这个数字远高于明朝历届，一般明朝时每届录取的举人也就在一千四五百人左右，刘钧直接翻了一倍。但六万人中录取三千人，这是百分之五的录取率。