刘备历史形象一人本、刚勇、义气、白手起家（1 / 2）

以前，曾和朋友一起写过一个关于刘备的简述，比较完整，赤血稍加修改拿来用啦，朋友不要在意哈。今天先谈谈刘备历史形象。

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刘备形象的历史记载，主要集中在西晋陈寿所著、刘宋裴松之做注的《三国志?蜀书?先主传》中，此外《三国志》中刘备的朋党、对手、旁人的传记都有体现，刘宋范晔的《后汉书》、司马光的《资治通鉴》也有部分记载。关于三国时期地理情况的记载，可以参考谭其骧先生的《中国历史地图集》（汉起的战争地理主要以此书和卫星地图为参照，官职等方面可以参考《后汉书》的表章。

一、贩履织席的创业起点

第一，刘备出生不高。《三国志》记载：“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。典略曰：备本临邑侯枝属也。先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。先主少孤，与母贩履织席为业。”

刘备是根正苗红的汉中山靖王之后，祖父是兖州东郡范县的县令，相当于今天的副较大县的县高官，父亲也在州郡当了官，家庭条件还算相当好。但刘备几岁时，祖父父亲皆已去世，家道中落，以至于只能与与母亲织草席、做鞋子，贩鞋子和席子为生（“贩履织席”此处是互文见义。也就是说刘备祖父、父亲虽然当过官，但多半是清官，去世时没有留下足够的田地和财产，以至于家道中落后，孤儿寡母，通过自身劳动赚钱，经济地位已经下降到普通手工业者。

第二，刘备家族不繁。刘备的先祖刘贞，元狩六年封涿县陆城亭侯，因为酎金失去了爵位。类似刘备这样的汉室“宗亲”，到东汉末年已经不可胜数，至少有数万人，所以刘备的汉室宗亲身份，大部分时间并不能给他帮助。此外，除了叔父刘元起资助刘备读书之外，家族没有给刘备什么帮衬；与之相比，曹操有曹仁、曹洪、夏侯惇，夏侯渊等支持帮助，袁绍、袁术四世三公，党羽遍布天下，可以说对比鲜明。

二、以人为本的治政理念

《三国志》记载，刘备曾说：“夫济大事必以人为本。”这可能是“以人为本”最早的出处，道出了千古建功立业的基础，不论是施仁政行仁义、重视人才，都可以归纳这句名言中。

首先，刘备施仁政、得人心。《魏书》记载刘备为平原令，代理平原相时，当时地方食物匮乏、地方混乱、盗匪四起、民不聊生，刘备却能“御寇难，内丰财施”，对士人做到“与同席而坐，同簋而食，无所简择”以至于“众多归焉”。《三国志》记载了一个更极端的例子“郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。”刺客竟然因为刘备的仁义，不忍心刺杀，还将事情坦白，可见刘备“其得人心如此”。

第二，刘备行仁义、不屠杀。曹操官渡破袁绍，坑杀降卒7万。袁绍死后，曹操通过数年的战争，将袁绍三个儿子全部杀死，曹操甚至为了将袁尚、袁熙斩草除根带兵出塞奔袭乌桓。刘备攻下成都后，不但没有为难刘璋和他的两个儿子，反而返还他的全部财产，并送往荆州好生供养（刘璋是荆州江夏竟陵人，结果后来东吴占荆州，把刘璋作为政治武器攻击刘备。曹操围城，若不投降的，攻破城池则屡次屠城，有记载的屠城约有1次；而刘备一生中从未屠过城，攻打刘璋时，王连为梓潼令，闭城不降，刘备却“义之，不强逼”，平定成都后，任命王连为什邡令。

第三，刘备得人心、得人才。人才二字，人是基础，才是拔尖，有了一定数量的人为基础，才能选拔出足够的兵、工、将、士。所以得人才者，要得人心；得人心者，得人才。例如曹操南下，刘备携民南逃，有人劝他放弃百姓，刘备说出“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”振聋发聩。虽然之后被曹操的精骑击败，辎重、士民都被曹操所夺，但刘备因此得了荆州人心。赤壁之战后，包括庞统等荆州之士纷纷投靠，荆州士人成为了刘备集团的重要基础，蜀汉建立后，四任丞相，诸葛亮、蒋琬、费祎3任都来自荆州士人（诸葛亮虽然是徐州人，但其叔诸葛玄曾在刘表手下，诸葛亮妻子是荆州人，也看做荆州士人。