第八十七章 阿育王（4 / 4）

婆罗门教就是把人分为这四个等级，他们认为人类是从神灵身上的四个部位上诞生的，所以天生的阶级不平等。

代表着神灵的口——最为高贵的婆罗门，一般是僧人和学者；代表神灵的手——刹帝利，贵族和战士；代表神灵的腿——吠舍，一般是客商和农夫；代表神灵的脚——首陀罗，大部分是奴隶。

除了四大之外，还有一个不被列入这四个阶级的第五个阶级——达列特，那是从事最卑贱职业的人，可以说跟神灵之外的贱民没有什么区别。”

“至于神灵，按婆罗门教的释义是从梵天或者原人，这两位大神中的某一位身上诞生下来的，但更多的采用的是梵天诞生说，所谓的原人说实际上很少有人信仰，基本上都认为原人是梵天的另一个称呼。

这是普通人的说法，在混血种的世界中还有另一种解读，众所周知大地与山之王掌握的至高权柄言灵名为湿婆业舞，印度这片区域也曾经是那位龙族君王的封地。

婆罗门教的三位大神可以认为是这位龙王的化身，所以印度的种姓制度对应的应该是这位龙王，印度应该是大地与山之王的血裔。

根据古史记载，大地与山之王和海洋与水之王是世仇，所以婆罗门教才有一条教规是禁止信徒跨越黑海，认为那是不详的征兆，将会丢掉自己的种姓。”

“说到这个，我还是蛮好奇你的种姓是什么？最为高贵的婆罗门？”

酒德麻衣这个时候才突然发现，她好像连这个男孩的全名都不清楚。

“呃，”

问题直击心灵，如果要回答这个问题，他就不得不回想起自己那糟糕的童年，还有那糟糕透的父亲。

“并不是婆罗门，如果是婆罗门的话我也不会有一个酒**亲。”

奇兰的表情一下子就暗了下来，那真的是糟糕透的家庭，所以他才毫不犹豫的答应加入卡塞尔学院。

“之前的名字不重要，神灵赐下了我一个新的名字，专属于先知的名字——穆罕默德，奇兰·穆罕默德。

我将追随着神灵的指引，创造一个人龙共存的理想世界，消灭龙族血统中的恶，创建一个和平的盛世。”

他是如此相信，因为神灵就在他的面前，改变的机会就摆在面前，他怎么可能会放弃，那是他牺牲生命也要去做的事业。