第六十八章 上神之道七转（1 / 4）

“这三界之中，天有三清，便有三名先天尊神。先现本尊于世的乃元始天王，后现本尊于世的乃灵宝法师，前者与后者在尘世亦师亦友。唯有太清混元之中，只是降世化身。”

“李老君传道世间后，人仙辈出。那时上仙之路未曾圆满，有圣人以神道设教，而天下服矣。”

“神道阴阳不测，终有鬼神与神人相争，亦有仙人卷入其中身死道消。至神人败北，量劫结束，皆事鬼敬神而远之。”

“鬼神兴盛，后来巫觋成群而德不配天。老君出周避世，天王封闭山门，圣人还未感天而生世间，西方教徘徊关外，灵宝尚未证道。

太清几经周折，直到第十八次世化身于彭祖后人，真境功满，仙法大兴，道德述成，鬼神皆惊。”

“仙神相争之际，有妙善观世音修成正果，历经磨难，释门得以重归中土。后来李老君归函关，元始定天尊，灵宝证道君，三皇经焚，小乘佛法入东土，上仙之路圆满，太清成就飞仙之主。”

天云仙人这时自知说多了，言归正传。

“先为修行之人，后为修仙者，乃下仙之路。”

“修身养气都是潜灵，先修身从而体合先天，再凭‘至灵之身’修仙。开始就是修仙者，方为上仙之路。”

“什么是神人？”巫木挠头。

话是多，但三人对这隐秘很感兴趣，又长了见识。

“后天得道谓仙真，先天得道谓神圣。”

“凡俗体用，分后天和先天，神纹三重一转，一转圆满，自成先天，进入二转。”

“修仙者开辟、存立、明辨之境，元力分别对应神道三转、四转和五转。”

“仙真包括返虚层次、真仙和金仙。阳神为仙，若返虚，则成守一仙，不返虚，实乃守尸鬼，先死后蜕，终成尸解仙。真仙与金仙同一级数，入浑之境与其元力对应神道六转和七转。

“神圣，又称作‘先天之圣’或‘先天尊神’。先天，意为与生俱来，尊神，实指神道七转，神纹足以依附天位级数元力。所谓圣，实指精气体中藏，从而塑魂魄于血肉，与真仙之体一般无二。”

“周天之内有五仙，鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。相对应的，神道分鬼神、神人、地祇、神魔和天神。”

“神人，即巫觋，又称神巫或者灵，远儿他家乡灵渊郡的通灵山上，不是有群妖师么，就是走的神人一路。”天云仙人看向祖逖道。

“他们是神人一路？”祖逖惊讶之余说，“可我看他们使的都是修仙者的手段啊！”

天云仙人摇头，道：“巫之一脉极为古老，是最早和先天神一样具有神力的一批人。神力经特殊法门转化成元力后，便与修仙者一般无二。