第九百六十七章 地圆说（3 / 3）

赵庙子见也无其他事，便娓娓道来：“我们现在不是有望远镜吗？据说是皇上所制，而有人追问皇上时，皇上却说是受《革象新书》的影响而提出的。那本书里，确实记载了小孔成像，光、距离与视野的论述。国子监做过实验，证明了《革象新书》中记述的内容并无差错。”

张琅看向张玉脖子下面的望远镜，难不成如此神奇的存在竟与赵友钦有关？不过这与地圆有什么关系？

赵庙子看出了张玉、张琅等人的疑惑，笑着说：“《革象新书》中诸多论述都是无误，但在其中有一段话，旗帜鲜明地提出了地圆说，这才引起了国子监上下重视。”

“哦？”

张玉很是好奇。

赵庙子清了清嗓子：“我也翻看过《革象新书》，尚记得其中论述，你们且听听：地体虽浑圆，百里数十里不见其圆，人目直注，不能环曲。试泛舟江湖，但见舟所到之处隆起，而水之来不见其首，水之去不见其尾。”

“洞庭之广，日月若出没其中，远山悉在环曲下，不为障也。测北极出地高下，及东西各方月食之时刻早晚，皆地体浑圆，地度上应天度之证……”

张玉有些震惊，张琅也惊愕不已。

若是在陆地上，张玉定会驳斥赵友钦的言论，可连续远航，行于海上，确实如是赵友钦所言。不信抬起头看看，在毫无遮拦的海面上，远处确实是一条“环曲”，似乎证明了地面并不是方的，而是圆形的。

赵庙子长叹一声：“事实上，国子监每一个学说背后都有着众多依据。就连这地圆说，也有监生翻出了不少前人论证，诸如汉代张衡在《浑天仪注》中记载‘浑天如鸡子，地如蛋中黄，孤居于内，天大而地小’。”

“就连春秋时期的曾子也曾发问，如诚天圆地方，则是四角之不揜（通掩，掩盖也？还有元代郭守敬在制作《授时历》时，发现了经纬差异，也佐证了地并非是平的……”

张玉连连点头：“国子监的学说皆有依据，这是好事，虽说我们并无法理解地圆说，可就从水师来看，地圆说明显更符合我们的观察，只是，如何解释我们生活在圆球上，反而不掉落到虚空之中？”

赵庙子摇头：“我离开国子监的时间太早，并不清楚后续的争论，也不清楚此事有没有定论，但据我所知，国子监没有确定的学问，都会一直研究下去，等我们回去之后，说不得已经有了结果。”

张琅想到了什么，突然问：“皇上可支持地圆说？”

张玉也看向赵庙子，很想知道这一点，只要朱允炆认定的，那就一定是对的。

赵庙子无奈地说：“皇上即没有反对，也没有支持地圆说，似乎很欣赏这种争论，并希望一切拿出证据来说话。已经有国子监的监生去调查各地日食、月食，通过时间差，证明大地至少不是平的。”

张玉看向大海，深深吸了一口海风：“或许，皇上早已看穿了一切，只是太过惊世骇俗，才放任国子监先行争论吧。一个能知晓南美洲存在的皇帝，不可能不知晓大地是圆是方。”

张琅、赵庙子等人凝重地点头。

没有人知晓朱允炆从哪里得到了南美洲存在的消息，也没有人知道他从哪里得到了那些神奇的农作物，但航行的所见所闻告诉了所有人，朱允炆一眼看穿了千万里，他是一个先知般的帝王……