第四百六十三章 三魂七魄（2 / 3）

说完，宇文相将目光集中在启明这个id上面，他想看看祁明如何回答这个问题。

听宇文相这么说，他的助手顿时也一下子来了兴趣。

这种问题，一看就知道是很难回答。甚至是短时间内无解的问题，如果祁明到时候回答不上来，或者回答的断断续续。那就是祁明这场互动直播失败的时候。

能看到祁明失败，不管是宇文相还是他的助手，都是很乐意看到的事情。

宇文相和他的助手来了兴趣，互动直播间里面马上逼近四百万的网友。也都对这个有些奇葩的问题充满了好奇。

在这个询问武侠作品是否有灵魂之前。那些提问虽然都很让看客们感兴趣，但是那都局限在祁明的作品之中。

可是此时这个问题，却不在局限在祁明的作品之中，而是放大到整个武侠文学当中。

武侠作品有灵魂吗

想到这个另类的提问，所有的网友，不论是不是祁明的书迷，亦或是围观的嗑瓜子群众，还是路过的游客。都在这一刻忍不住驻足了，并且很多网友开始胡叫自己的好友来看好戏。

文学作品是死物。应该没有灵魂之说吧，灵魂是建立在有生命特征的物体上面

我是传统文学的忠实读者，我认为传统文学有灵魂，但是通俗文学除了古籍，现代的作品我看不出有什么灵魂。

武侠作品只是消遣的读物，那里会有灵魂，这个问题真是可笑。

这看起来是要再起纷争的节奏啊，我还是不说话默默地看戏好了。

那些说文学作品没有灵魂的，肯定是小学僧，文学作品的精髓就在于它有灵魂，有能够引人向善或者向恶的东西。

我就知道会有人一竿子打死通俗文学，果不其然传统文学派系的装逼党又开始装逼了，什么叫通俗文学没有灵魂这种话肯定是愤青说的。

武侠作品是消遣读物消遣读物能够引领现在文学界的潮流真是可笑，武侠也是有精髓的，我坚信这一点