第一百零五章 绢人：源于墓俑（2 / 2）

“你还挺有想法的。”阿木娜这个形容绝了，杜娟笑道，“只不过唯一不同的是，面膜上有孔洞，一个萝卜一个坑；绢人则不同，需要很精细的操作，现在很多批量生产绢人的车间是靠着数控完成的，但像咱们这样的工坊，都是手工。”

“的确，在这里能学到很多。杜老师，要不我今晚留下来吧，把剩下的工作完成再走。”

阿木娜愿意主动加班，可杜娟只想让她好好休息，“明早来了大家一起弄吧，刚好还有些细节的问题，我需要想一下。这段时间你也够辛苦的，你的工作是所有工序中，在表面意义上最难的，一个绢人的脸做成什么样，会直接影响它的价值。”

“这个我懂，杜老师。之前对绢人这块知识也是恶补了一些，最早的绢人是不易被保存的？好像它的起源也不太好。”

阿木娜一说这个，杜娟就明白了什么意思，对绢人最初的起源，没有比她更清楚的，“你说的没错，绢人的起源并不是很好。绢人的起源最早的时候是源于墓俑，又或者是一些傀儡戏人，人们常常用来陪葬或者祭奠。后来慢慢的演变成为布艺玩偶。因为从技艺方面来说，绢人是由针扎和彩扎的工艺基础上发展过来的，这也是最初绢人的样子。到了北宋年间，就有剪绫为人，裁锦为衣，彩结人形的文献记载。”

“我明白，这是《东京梦华录》里面的。”

“你还知道《东京梦华录》？”杜娟的确是小觑了阿木娜，她原本就是一位擅长国画的才手，如今入了绢艺这行，短时间内倒是把这些知识掌握的这么通透，杜娟没有想到。

阿木娜道，“当然知道了，上千年的文化中，最早记录绢人的，不就是《东京梦华录》吗？”

杜娟站起身来，她已经很久没有跟身边的人说起过绢人的这段过往，阿木娜今儿如此健谈，倒也是勾起了她的兴趣，“那你知道《东京梦华录》中，是怎么描绘绢人的吗？”

这下问住阿木娜了，她摇摇头，“这我不太清楚。”

“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨猴又白象，各于手指出水五道，其手摇动……娜娜，这是《梦华录》里对当时绢人最精彩的记录。”

眼前的杜娟，像极了从北宋过来的女子，阿木娜听她读着这段文字，诗意盎然，眼前仿佛现了那高悬红灯笼，人声鼎沸的朱雀大街，此时大家手举着绢孩儿，唱着那几句熟悉的民谣：小小绢孩儿手中拿，彩结嫦娥闻玉兔，小小绢孩儿手中拿，摇摇晃晃到娘家，娘家做了打年糕，小小绢孩儿口中馋。

“宋老师，你看上去真的太像古代过来的。”阿木娜这句话触了杜娟的内心，殊不知，在梦境中，自己就早已到了古代。

文欣推门进来，见杜娟和阿木娜聊得正欢，阿木娜一见文欣就没话了。文欣问道，“怎么样，完成了？”

“嗯，完成了，样子很不错，你过来看看。”杜娟拉着文欣到桌前，慢慢拿起那张绢布，在绢人的面前比看着，“你看看，怎么样，是不是很美。”

“你做到了，娜娜！”文欣不懂绢艺，但一瞧这块绢布，脑海中绢布上的五官与头模合二为一，堪称完美，“慢工出细活，值得！”

杜娟夸道，“咱们娜娜进步挺大的，现在在绢布上彩绘也很到位。娜娜，以后做工的时候别心急，你就按照你的节奏来，熟能生巧，你画的多了，速度就提上去了。”

“好，谢谢两位老师。”阿木娜脸色放松，露出了笑容，丽江姑娘一笑，如洱海的水一样，那么甜美。

文欣花痴了，“天呐！她笑起来真好看。”