三五、唱歌（1 / 3）

两人进了厅里，就看见曾侯坐在中间，王女坐在一侧。

马文琪和周同礼都呆住了，虽然王女面带纱巾，但狗脑子都想得出，能坐在这里的还能有谁，看到想想念念的歌神就坐在前面，两人的心一下就提到嗓子眼。

在吏目的指引下，稀里糊涂的拜见曾侯。

内心汹涌的波涛击打之下，两人的行动都有些机械。

他们心里都清楚，这场合恐怕不是地球人相认的好时机。如果没有见过王女，也没有听说了王女的传说，还听过王女的演唱会，说不定两人还不会想得那么复杂，没有多少担忧和惧怕。

他们都可以想象到，王女不知道要编了多少谎言来才能骗取到曾侯的信任，直到今日被奉为神灵一般的存在。如果现在被两人无脑戳破，曾侯生气不说，王女为了自保，说不定转眼间就要杀人灭口。

一下子，两人都变得结结巴巴唯唯诺诺。

两人跪在地上，连眼神交流都不敢，电视上看得多了，所谓君威难测，谁知道会不会一个动作不对，就被推出去斩首。

曾侯却没有想那么多，奴隶骤然间见到国君，行动失态走形是很常见的事。

王女更是听都没听说过这两父子，本来正眼都不想看他们，只是这两人跟着文亥前来，估计和文亥的事情有些瓜葛，所以有点好奇。

姬蘅却不知道对方见过自己，听过她的歌声，是那日在庸城帐营里制版的奴隶，当时她只关心刻版，对于奴隶面目，根本没有留意。

曾侯温和的问：“尔等父子，是庸城献奴？”

小周赶紧磕头，回答说是。

倒不是老马见到大场面就萎了，礼节的需要，现在他们的身份是皮羊皮狗，有他物理爹在，轮不到他开口，连跪下来都要靠后半步。

“可有名字？”对，曾侯问的就是你们有没有起名字。

小周刚想回答，写手潜意识里敏锐的职业嗅觉就发现问题：这个时代，奴隶没有名字是常见的事情，连姓都没有也毫不出奇。他们两人所谓皮羊皮狗肯定不算名字，说出来叫有污圣听，于是说：“小人父子生长在庸城西南三十里皮村，只知皮姓，未有名字。”

曾侯听了，内心啧啧称奇：显然这对父子是土生土长的农夫，不可能是沦落民间的世家子弟。居然能得到神灵的垂爱，想来想去也没有其他理由，或许是两人内心足够赤诚吧？

曾侯也只能想到这个解释了。

“既然姓氏已有，未著名字。朕为你父子取来如何？”