書再憶向氏女(1 / 1)
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人海茫茫,匆匆皆过客也。或是因情一朝而久久难忘也。此我之所以多情而尽其所伤也。常理论男女之情,窃以为女子多情而绝情,男子专情而长情也。此古今以女子弱,而自认为女子长情者,实妄论也。夫女子之绝情,乃今之常事也。因寄身所得人,慕其奢华,心有所而不甘,故可以别恋爱,或与婚姻而多生波折,此人欲之不足遂可乱天下之正也。
此数日来,乃多见抖音所拍摄之短视频,不免长吁短叹,此我先前之忧虑,恐日后而成事实矣。夫女子焉能以色而媚人乎?此人格之不正、品性之不端,令祖先蒙羞、父母受辱,余生或可多舛,使子女而将耻,夫家所不能忍,此亦何为乎?得一时之偏财,无视其后,终为自取其辱也。人若无自识,恣意而乱为,无之以守德,因处社会之低下,不图其勤俭,专行邪路,此无异于引火烧身、自取其亡也。夫人者,以德字而行天下,纵一生贫贱,亦真心长存,此人之所以为人,正乎此也。余向来自认有德也。虽非古君子之良直,然亦颇守人性之线。明知可为而不可为之,明知其人不行而不与所交,明知其故人之不能为妻,宁我伤情亦决然弃之而去,此为我之所以持德也。
夫人有伤怨,犹我何如?余之所伤,非是意故人不为我妻也。乃故人自甘为下,受人所卑,因一时之钱财而不图终生之幸,此我之所以郁郁也。若依予旧时之秉性,见之一面而终生不顾,然一时之爱恋,乃使予久久而不能忘,予真为一下作之人也。明知此女无德而所忆,无心于我而予为之伤,明或以凯子而吊我,然予知之知矣。乃与所绝也。予心甚悔甚恨,我因何乃恋此人乎?呜呼!古今之士无一人如我之下贱者,予自作而多情,诚今之心痛而耻于人所言也。思或因果,予决心相断此相思之情,以三年時光而脫离也。或日后相见,予从此不视其一眼也。