第二百七十一章李易讲道（2 / 7）

鬼神，太古年间对于香火神的称呼。食人的叫厉鬼，食香火俸禄的叫鬼神，二者之间只有一步之遥。

有些鬼神既吃俸禄也吃人，但只要吃上一口香火，便可称神。

李易回想起自己刚入修仙界时，游历天下见过许多活人祭，越是古老的神盛行如此。不过有阴司的地方，活人祭一般会被打成邪神，双方只能存在一个。

活人祭真正杜绝，要到自己执掌天下后。

李易问道：“道友养如此多的鬼神，所求何事？”

古代皇帝为了安全与排场会有大量的士兵与太监，但很少有8万人的皇宫。凡人皇帝尚且如此，一个顶尖的大神通者又何须八万个鬼神？

爱慕脸面也不必用到8万鬼神，有古籍记载，古之圣者出行龙凤为驾，万里祥云。

安全方面更不用顾虑，强人社会与普通的凡人社会不同，强者不需要依赖他人。

渊不假思索的回答：“自然是为了天地运转，天下万方，三千秘境之亡魂，都需要酆都来引导让其归于天地。吾一人分身乏术，无法应付每日万万计之亡魂，所以便册封了8万鬼神。”

酆都维持天地运转？引导亡魂归于天地？

忘川与阴司的结合，确切来说应该是二者其实是酆都分离后的产物。但为何要分离？是因为效率？

李易回想了一下在修行界阴司城隍的数量，好像确实没有8万那么多，最多也就1万不到。

但他不认为酆都与阴司二者的关系是因为效率，掌控生死的权力不会因为效率而让出去。

还有忘川河上的那些遗骸，以及最后他化作枯骨的下场，期间究竟发生了什么？还有琼羽当初又为什么会出去杀人？为天道杀人，天道自己杀不了的人是谁？

说到底天道应该没有这种主观意识，为何又驱使一个天地之灵去杀人？

这些都是李易颇感兴趣的，之前他没那个心思，毕竟自己还有许多事情需要去做。人活一世什么都要知道，未免有些太累，不过现在人闲了下来就变得有些八卦。

“在我的时代，没有酆都，只有阴司。亡魂是城隍来引导，忘川河让残魂归于天地。”

听到李易的话，渊神情倒没有太多的变化，喜怒不言于外是一位强者的基本素养。若是情绪像凡人一样起伏不定，控制不住，说明自身出了大问题。

他嗓音平缓的说道：“万物皆求变，何来永恒不变的道场。优胜劣汰，成王败寇。阴司我那时没有，因为我还在，我死后自然管不着。”