第一百一十八章 九华山（1 / 3）

天宝十四载（755年）春，池州青阳县的县令韦权兴，派青阳名士高霁至金陵，邀李白前往一游当地的风景名胜九子山（即今九华山）。九子山古称陵阳山，它北看长江，南望黄山，东临太平，西接池州，绵延二百余里，有九十九峰，但主要的是九峰：十王峰、七贤峰、天台峰、中峰、罗汉峰、宝塔峰、莲台峰、大古峰、上莲花峰，如同九子，故称九子山。由于它们多是海拔千米以上的高山，经常云雾缭绕，风光十分优美。九子山原是道教名山，是求仙学道的圣地，据《福地考》载，它是道教七十二福地中的第三十九地。传说晋代仙翁葛洪曾在这里修行，其后有陵阳县令窦子明、子安在此地白日升天的神话传说。自开元年间，新罗王子金乔觉出家为僧来此山修行，后来修成了地狱一天不空就一天不肯成佛的地藏菩萨，此地佛教才开始大盛。李白来参观时，正值盛唐道教大行之时，故李白对此山的幽静和优美都很满意。韦权兴对九子山的名字不满意，觉得太俗，请求谪仙人给此山换个好名字。李白说九子山的九大峰如同九朵盛开的莲花，不如就改作九华山吧，韦权兴和高霁都一同叫好。从此九华山的名字就传开了。韦权兴建议李白写一首诗，以作纪念。于是由李白开头，韦、高各写一联，再由李白收尾，写成了一首五律，名为《改九子山为九华山联句》。其序曰：“青阳县南有九子山，山高数千丈，上有九峰如莲华，按图征名，无所依据。太史公南游，略而不书。事绝古老之口，复阙名贤之纪，虽灵山往复，而赋咏罕闻。予乃削其旧号，加以九华之目。时访道江、汉，憩于夏侯回之堂。开檐岸帻，坐眺松雪，因与二三子联句，传之将来。”诗曰：

妙有分二气，灵山开九华。（李白）

层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）

积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权兴）

青荧玉树色，缥缈羽人家。（李白）

李白起首联，一开始就渲染一种道教的神秘气氛，说九华山乃是天地之气所聚集的精华，是座灵山。二联高霁的接句，是写九华山的山高，可遏白日使之迟行，使九华山的半壁霞光生辉。三联韦权兴接着写九华山秋日的风景，即由于天气渐寒，阴壑之中已有积雪，而其山之南崖却飞流瀑布自由喷洒。中两联是具体的风光描写，而终联是李白将九华山推向仙境的妙笔，说九华山是最适于修道成仙的地方，其仙家青荧色的玉树和缥缈的神仙世界宛在目前。在李白的诗集中，此诗是唯一的与其他诗人的联句。而在联句中，也可见李白的诗句最有神采。真是谪仙人之笔呀！

之后，李白还有一首从长江上观看九华山的诗《望九华赠青阳韦仲堪》：

昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从？

君为东道主，于此卧云松。

此诗题中的韦仲堪，就是韦权兴，仲堪是其名，而权兴是其字。此诗是李白在长江的船上所作，其视角是远观，其风光又是另一番景象。遥望九华山，九华山仿佛是天河绿水所浇灌的九朵莲花，真是太美了。他希望青阳县令韦仲堪这个东道主，能邀他在九华山上隐居，那是再好不过的了。

黄山离九华山不远，仅有七八十里路。黄山白鹅岭的温处士与李白是旧友，邀李白前往黄山一游。在黄山，他们遍游三十二峰，李白在赠温处士的一首诗《送温处士归黄山白鹅峰旧居》中有记载。诗曰：

黄山四千仞，三十二莲峰。

丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。

仙人炼玉处，羽化留余踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。

采秀辞五岳，攀岩历万重。