111、丛书（1 / 2）

“盘古开天辟地，有巢筑穴，遂人盗火，至伏羲女娲造人。伏羲之子少典，少典之子炎黄。炎帝神农氏，遍尝百草，种谷植桑，取火制陶，行医开市。炎黄二帝，开文创字，造舟制车，乐律历法，弃皮着衣。“

”初二者争雄于天下，后握手言和，融为一体，并会盟中原众部落，自称华夏族，炎黄由此被称为华夏族的人文始祖。”念着华夏远古神话，洪毅心中一阵激荡。

舟行十日，已近鲸嗨，连海风都略感温润。洪毅凭栏远眺，对着身边的宜静悠悠诉说。其实这上古神话，宜静也早有耳闻，略知一二，此番洪毅却是想将其系统化，法理化，以此凝聚人心。

“随着人们繁衍生息，口多食少，一部分手足便开枝散叶，寻觅新的生存之地。他们跋山涉水，迁徙万里，虽是凶险万分，但仍勇往直前，终成今日之势。现在这亚洲、美洲之地，凡黄皮肤、黑头发、黑眼睛者，几乎皆为华夏族子孙，大家血脉相连，分久必合，倒是应了天数。”

洪毅讲故事的水平实在一般，但神话传说就是神话传说，不止年代久远，且饱含沧桑，自带三分厚重感。洪毅手拿几册画本，心中充满亲切感，这种小人书自是幼时玩伴，再熟悉不过了。

燧皇取火、女娲造人、夸父追日、精卫填海、后羿射日、大禹治水……。这套《华夏神话传说》丛书是今年年初发行的，还比较粗糙，图本是两名自登州逃难来的画师所绘，显然并非大家。

虽然线条和图形不尽人意，但图文并茂，也已让北苍的孩子们兴奋不已。另外一套丛书是美德故事，什么缇萦救父、孔融分梨尽在其中，就连少年柳公权、司马光砸缸这些后来之事也收录了进去，只是抹去了背景朝代，主人公也摇身一变，成了民间少年。

宜静兴致勃勃，滔滔不绝的介绍道：“这连环画教材小学生们人手一份，如获至宝，珍爱不已。现如今又增这许多土地人口，看来又要多建学校，广收学生了。这刻板虽粗糙了些，却是担了大用，公子可还记得满根老叔？”

一张满是皱纹，沧桑的脸庞浮现在眼前，更令人难忘的，是带着孩子般纯净的笑容。洪毅很快便记起了那位帮孙六做假肢的老木匠。两人渐渐转回到悠悠往事，又诉起了儿女情长。

可惜每次小情侣要亲热片刻，都难以遂愿。只闻几声清脆哨音，桅杆上旗令兵发出几道指令，旁边一艘战船接令疾行，放下几只小艇。一阵呼喝声中，小艇破浪而出，眨眼划出十数米外。

远处天际，露出一节桅杆，显然是出现了敌情。这海军反应迅捷，士兵训练有素，倒是颇令洪毅欣慰。千里与至信疾步赶来，身后还跟着两个汉子。一个是洪毅认识的夏国忠，另一人却未曾相识。

洪毅询问是何战事，千里满面笑容，大咧咧的挥手道：“公子宽心，这四海之内，还没有咱北苍海军的对手。适才得报，前方几只倭奴的渔船，便让破浪捉些劳力回来。”