169、胡姬(1 / 2)
百戏,指古代杂技、乐舞表演的总称。秦汉时已盛行。包括杂技、幻术和歌舞等。南北朝以后也称“散乐”。隋代曾把四方散乐集中到洛阳表演。唐代称“戏场”。另外官方的乐舞场所还有教司,管理俗乐的教习与演出。
唐代文化繁盛,民间歌舞表演遍地开花,其中,由于文化交流的促进与发展,胡舞尤其盛行。胡舞多姿,充满异域风情,一经传入便风靡大唐,其中以胡旋舞最为出彩。
胡旋舞,节拍鲜明奔腾欢快,多旋转蹬踏,故名胡旋。伴奏音乐以打击乐为主,与它快速的节奏、刚劲的风格相适应的。舞者在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,蓬草迎风飞舞,连飞奔的车轮和急速的旋风也逊色几分,左旋右旋不知疲倦,千圈万周转个不停。
《通典》云:“舞急转如风,俗谓之胡旋。”中唐文豪白居易、元稹,都有诗赞之,可见当时之人,对其痴迷的程度。而且四大美女杨玉环,乱世枭雄安禄山,皆是胡旋舞的高手,唐玄宗李隆基也好此技,以至于很多人将大唐中落与胡旋舞联系在一起,不过是为当权者开脱甩锅,寻一个借口罢了。
除了胡旋舞,还有一种经西域石国传入中原的男子独舞-胡腾舞。其属健舞,以跳跃和急促多变的腾踏为主,时而刚毅奔放,时而柔软潇洒,动作粗犷,朴实激昂。唐代诗人刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》诗中云:“石国胡儿人见少,蹲舞樽前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,细毡胡衫双袖小。”便生动刻画了此舞的情景与魅力。
其他诸如”平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。”的拓枝舞,还有与维吾尔族舞蹈如出一辙的阿连舞,执剑而舞的汉族舞蹈剑器舞,可谓百花齐放,争奇斗艳。
可惜洪毅花费了银钱打点,去戏场和教司转了一圈,却发现这官府渠道的乐舞,无半点生气。剩下的选择,便只有茶坊酒肆,风月之所了。一提到风月之所,众人神色立刻精彩了起来。
只见老孟一副过来人的样子,捻着胡须,含笑不语。长宁则一脸期待,大有一睹为快的执念。定邦则显得外强中干,表面上持重老成,不住对宜静说着弟妹放心,实则心痒难耐,不知飞到哪里去了。而宜静却很坦然,风月女子,最多一夜之欢罢了,哪能长久?
唯有洪毅的心思,和众人完全不在一个频道。盐帮在洛阳虽说式微,却也不是毫无作为,况且影武卫的触手,已然无声无息的摸了过来,对于情报方面,洪毅是比较满意的。
眼前桌面上的信息可谓事无巨细,详尽至极,包括消费水准,头牌是谁,主打节目,就连老板喜好,都略解一二。洪毅不觉微笑,做情报就要这样,游走于灰色地段。
然而这笑容在宜静看来,却甚感不妙,忙从旁偷瞄一眼:乐康居,主营胡旋舞,头牌:胡姬安媚儿,另有琴师:董厢兰,擅七弦琴、筚篥。可留宿,费十金。乖乖,可留宿,还要十金,这么贵的费用,不令人想入非非都难,偏偏自己与公子尚未大婚……这还得了,无论如何,一定要同行。
就在这样诡异的氛围下,终于捱到了夜幕降临。大街小巷,忽地燃起了万千灯火,橘红色的灯笼,映得人心浮躁,镂窗吊檐,影影绰绰,更显暧昧的紧。