第十七章 本命（1 / 3）

元神是神、魄、魂、意、志融合而一的产物，代表着的是人体、身体生而俱来的本能，也可以说是先天的“我”。

在炼气士的观点中，与先天的“我”对应的概念是后天的“我”，即“识神”。

“识神”是后天形成的“自我”概念，一个简单理解分辨“识神”和“元神”的方法，就是人的醒与睡两种状态。

当人清醒着的时候，这时候就是识神在当家、识神在用功，当人睡着了的时候，这时识神退位，元神当家、元神用功。

有时候人在熟睡中，身体会不自觉的抽动一下，这时候其实是人的身体本能在自我检查，也就是元神在用功了。

人的身体有很大一部份功能，比如说熟睡过去后身体机能的自发运转，是不受人的意识、或者说识神直接指挥的，不像手脚一样意识想它怎么摆动就怎么摆动。

再有例如人体的免疫系统、循环系统等等这些，乃至器官、组织、细胞，也都不受识神的指挥和干预，自顾自就运作着。

而这一部分“不受管”的功能，在炼气士的观点中，其实统统归“元神”管。

如果把人体笼统分为两层系统，表层系统跟底层系统，那么表层系统归识神管，底层系统则归元神管。

元神人人都有，区别在于炼气士能通过炼气修行，可以让元神显现、长驻。

并且通过元神，将以往不受主观意志控制的这些“迟钝”机能，都纳入主动掌控。

到了这一步，炼气士跟寻常人比还是没有什么太大的分别，只不过是对自己身体的掌控程度更高、更细致罢了。

接下来这一步，才是超凡脱俗的开始。

在“炼气化神”到“炼神返虚”这两个大境界跨越的中间，炼气士的修行还有不见于经载当中的一步，那就是元神炼化本命物。

所谓“本命物”，就是寻取与自身契合的有灵性的事物，将其炼为本命。

即为“本命物”！

例如阐教，就多以莲花为本命，“昆仑金莲”之名，享誉天下。

当然，不炼本命物，也可以进行下一步“炼神返虚”的修行，但没有本命这一步，就只是单纯的修自身，不能涉外，也就练不出来炼气士种种的大法神通了。

……

……

终于成了……

呼啸的海风，猛烈地吹拂着疏于打理而杂乱丛生的红色须发。