第三十章 三昧（2 / 3）

王虎奉令，以手锤心、当胸一礼，沉默着退下，他是个锯嘴葫芦般的沉闷性子，问什么才答什么，不问他也不会主动说什么。

于是余文及独自一人坐在帐中，开始思索起自己的修行——在现阶段，他并不打算太多分心在军中事务，具体的指挥和日常的事物，有王虎暂且帮着代行就够了，自己还是要专注于道术的修行上，尤其是在了解了北海妖乱的背后原因后。

他一口抿干粗陶杯中已经放凉的茶水，在昏暗的营帐内陷入到沉思之中。

北海妖乱的原因，背后是蚩尤残魂伙同九黎怨魂，这个太师亲口告知的消息，对于自己来说，既是好消息，也是坏消息。

好消息是，这意味着这些做乱的妖魔，质量肯定要远比自己来之前设想中的要高出不少，也意味着“食妖”获得的收获会更好。

坏消息则是，这也意味着这些妖魔的本事，要比自己原本设想的要高，难对付的程度自然也跟着提升，猎妖的行动会变得更加危险，一不小心可能把自己陪进去。

因此故，自己自然也有必要提升一些对敌的手段，哪怕是临时抱佛脚，能多提升一点未来就多一点生机、多一点安全保障。

他看向传承。

道者所给的道术传承中，除了“顶金项玉秘传”这种只在截教内部一脉单传、概不外传的绝密传承之外，同时也有一些炼气士间比较通用的道术在的。

比如，“三昧火”和“五行遁术”。

“三昧火”又称“三昧真火”。

“三昧火”以精、气、神三宝为柴，而元神则是精气神交融的产物，因此“三昧火”实质上，即是元神之火。

元神之火只烧元神，直指核心，十分厉害，“三昧火”一沾上身，就好像武侠剧中的直接内力对拼，考验的是各自根基功底的厚实程度，杜绝一应花里胡哨。

这一招用在对付旁门左道上，往往有奇效，因为旁门左道之士，多是仗着一两门奇术淫技逞一时之雄，而根基不牢，功底根本无法与玄门正宗出身的炼气士相比。

因此，玄门正宗之士，若是遇到此类情况，不必想着怎么去跟人家的比拼道术，直接扬长避短，使出“三昧火”这道道术，以己之长克敌之短即可。