第67章 辣虎（1 / 3）

东方海外有一座仙山，名字叫做瀛洲。所谓“仙”，那是易星世界里具有玄真心性之人的说法，他们这个群界，生活的主要内容，就是修真与参玄，他们把人生的历练，看作是修仙之行。在他们的意识里，仙分五类：天仙，地仙，神仙，人仙和鬼仙。

天上的一切具有灵光的事物，包括风云雷电和日月星辰，等等，都归到天仙的行列。所谓地仙，则是地上那些具有灵气的万物精灵。凡是活着在世的人，都被视为人仙。人仙的结局，有两种归途：一是鬼仙，另一个则是神仙。这就是他们关于“仙”的教义。

在他们的教义里，凡仙也分等级，根据道行的高低，有：凡人、方士、散人、真人、神人。攸喜所认识的云中子，在他们玄真的界域里，目前是处于散人的境地的。

瀛洲，作为深悬海外的一座山岛，最先就是由那些有着神仙信仰的玄真之人发现的，因此，被称为仙山、仙岛也就不难理解。

不知道从何时开始，瀛洲仙山，长出了二十八株奇特的树。树能开花结果，奇特就表现在这树所结出的果实之上。这种奇特的果实，被获得后，首先是被参玄修真的易者用来化丹炼药调息理气的，后来发现，它竟然有葱姜蒜芥和花椒茱萸一样调味佐料的饮食功能。这种果实，自带一种凶猛的火辣之气，烈度远超花椒姜蒜等类，于是名之曰“辣虎”。

瀛洲岛上的辣虎产量，本身就有限而少，仙家玄者的炼药需求却多，所以，它根本很少流入到平凡世俗之界。当然也有例外，比如，龙国都廷的府库里，却有一定的藏储，那是因为近水楼台先得月，与龙廷有渊源的瀛洲玄者，把它当作特别的调味之料，特意进贡而来的。

因此，对于这种辣货，作为龙国公主的赤姜文灼，是必然有所知晓的。而且，作为一位有着神农尝百草那样远大志气的奇女子，她也就有了非同寻常的福气，成为宫廷，乃至方国中领略和接纳此种海外奇葩之风味的第一人。只是，她发现此物吃食多了脸上极容易发痘。她也是非常爱惜自己容颜的人，因而，对于辣虎这样的货色，主要采取的态度是敬而远之。

金蒲大人是龙廷的命官，与龙都宫廷当然有所联系，但是，作为连玄者仙家都觉得稀罕的东西，金大人并没有从龙廷这条渠道与辣虎发生接触。

金大人与辣虎的接触，说来还有些传奇，主要与云水先生有关。金浦金大人曾是云水先生的救命恩人，得了一种疾病，又非常厌食，百般寻医问药无果，云水先生云中子闻讯后，特特前往医治，多方尝试，竟为云生用来炼丹的“辣虎”所救治。

金大人在辣虎这里收到奇效，却从此爱上辣虎，成为了一个嗜辣者。好在云水先生也愿意尽其所能，为恩人解囊，提供辣虎之粉的所需。有所嗜好的人，总想寻找同好之人，否则难免会有寂寞之感，就如嗜酒如命的龙上山喝酒时需要酒友一样。只是，辣虎为物，九州大地所见者本来就少，要在平凡尘俗的世间里培育出它的衷心嗜食者，谈何容易！

然而，带着好辣的记忆基因的攸小喜，却是偏偏地被金大人撞见了……

“姐姐们，给你们的烤串来点这个吧，很带劲的！”

攸喜得意洋洋，拿着他刚刚得来的辣粉，热烈地献上他的殷勤。

这种调味的食料，似是被臼杵捣成了碎屑粉末的状态，攸喜还不知道，这制作是金大人自己所为，还是金大人获得这东西的时候就是如此，但依归逃不出它由辣椒制就而成的本质。

在遥远地球的上古东方，尚无这种作物的栽培历史。当然，东方没有，并不意味着地球的他方也没有。“相土烈烈，海外有载”，先贤大圣们的功德泽被，在易星异世界里，难道就不可以更广更深远一些吗！

“辣虎粉”的称谓，是金司市所派的来人特意告诉他的，实际上就是小喜记忆中的“辣椒粉”啦，无非是里头少量添加了一些八角盐巴之类的附加物而已。

不过，很让少年倍感兴趣的辣椒本品并没有让攸喜瞧见过。也就是说，目前为止，攸小喜只在这美丽的新世界邂逅了所谓“辣虎”的粉末加工品而已。

无论如何，攸喜还是觉得，这戏剧般出现在自己面前的稀罕物儿，无疑将给以后的生活增加一抹亮丽的色彩。