第十节：功法灵技有练度，修仙之道亦有极（1 / 3）

白澜暂时不理系统商店，转而回去研究功法《冰心》

一天一夜后，白澜终于从打坐状态醒来，抻了个大大的懒腰

“这功法果然精妙无比，居然可以将灵力自由转化成寒气，只可惜我修为有限，能得到的增幅也有限，不过，对我来说已经足够了”

白澜再次审视自家灵根，如果功法《冰心》已达入门，灵根再不受限制，修为成功涨到了练气期五阶

功法，灵技，都是分化熟练度的

功法的熟练度分为：入门，小成，大成，圆满，四个阶段，入门为基本，圆满为极限，灵技以此类推

而职业，与“道”都是很特殊的存在

九州的主流职业主要有如下几种：符篆师（制作符篆的职业、灵植师（培养和种植各种灵植、灵草、灵药的修仙职业、炼丹师（炼制丹药的修士职业、炼器师（炼制法器和神兵利器的修士职业、阵法师（善长刻制禁制和布置阵法的修士职业、灵兽师（培养和训化妖兽为灵兽的修士职业、傀儡师（制作通过神识控制的傀儡法宝的修士职业等等

而其中熟练度划分，分为：入门，普通，大师，宗师，大宗师，无上大宗师，入门为基础，无上大宗师则是已经接触到某一个职业的极限了

“道”的概念解释起来很复杂

古籍有云：“道，可道，非恒道也，名，可名，非恒名也”“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”

对此的主流解释有这样几种

圣人之道是可以行走的，但并非是不变的；真正的名声是可以去求得的，但并非一般人一直追求的名声。

道是可以被说出来的，说出来的却不是永恒的道，万物是可以去命名的，但却不是万物永恒的名。

道本身也是遵循着一定的“道”，但这个“道”并不是平时可以观测到的最基本的道，虽然对这个“道”也确实存在着，但不是以现有的道的维度所能解释的。

这三种说法，都并不复合九州的“道”，准确来说，九州的道并非寻常的道，它是可以被具象化的

比如白澜修炼的冰道，就是冰道在灵力上的具象化体现，剑道修士则是剑道在灵力上的具象化体现

道也要分等级，与职业等级系统，分为入门，普通，大师，宗师，大宗师，无上大宗师，入门为基础，无上大宗师则是已经接触到某一种“道”的极限了

白澜目前就是冰道入门，对于冰道的理解还不是很深刻

练气期不具有神识，等到白澜进入筑基期，开启神识，就可以对道有更深层次的理解