第六百二十六章 不同的镜子（1 / 2）

打开镜子上的盖布，大体来说有三种可能。一是什么都没有发生，或什么都没开始发生，这种情况就是说明这些镜子作为施法道具或机关环节的作用没有处于激活的状态，换句话来说，它们很可能被废弃在了这里。

二是触发了某种陷阱或魔法，这种手段也很常见，镜子经常被认为是通往另一个世界的门户，那么在镜面之后的虚幻空间中事先存放入某种机关，只等门户一打开就立刻发动也无可厚非，许多故事里的人都是打开了一面尘封的镜子，才放出了封印其中的恶魔或魔鬼。

不过那都不是最危险的情况，即使真的有恶魔被关在镜子里，起司也有足够的能力在它突破虚与实的镜面前将其送回深渊。真正麻烦的是第三种情形，也就是这些镜子中至少有一面还在发挥效力，而且它正在将这里的一切传递到另一面镜子的观察者那里。

这样的话，对方就会看到起司的脸，看到他的衣着，甚至看到他的魔力灵光，这会导致对方依据情报躲藏进更深更难以搜寻的黑暗里，起司当然不愿意如此。但他也不放心由另外两人解开蒙布，因为他们可能处理不了第二种可能。

起司小心的接近靠近自己左手边的那面镜子，右手藏在灰袍的袖子里，眼睛中闪烁着并不明亮的魔力灵光，他在确保自己能第一时间做出反应的同时泄露尽量少的个人信息。

做好了眼下最全面的准备，灰袍慢慢将手指触碰到布幔上，带着几分粗糙的柔软触感没有变成蛇的鳞片或腐蚀性溶液，起司轻轻一拉，整块蒙布就随之落下。

蒙布之下的镜子确实很大，在冷火照亮的房间中闪动着诡异的光芒。可以看到在它的镜框上刻着许多细小的花纹，那是一个个符文字母。

“符文，不，图腾。”罗素低声说着，他一看到那些带有浓郁学派风格的纹路便认出了这面镜子，至少是镜框的来历。

这是因为每个学派在把镜子当成施法材料来处理时手法都会有所不同，而通过分别这些存在于镜框以及镜体上的差异，就能一定程度判断出镜子是从哪个学派手里流传出来的。

“没有启动，这些符文只是让镜体具有可操作性，相当于给这面镜子安上了马鞍和马镫，本身并不提供魔法支持。”起司用手指轻轻摩挲过那些符文，他通过几个关键符文的样式就得到了这样的结果。

其中的原理说起来复杂，但就像是有蛛网的地方多半会有蜘蛛，一些特定符文的出现会部分代表这段符印的作用，而另一些符文的出现则会对立掉某些和自己功能相反的内容。因此只要对符文本身的了解足够多，即使是不熟悉的符文体系也能通过熟悉的字母进行大致的推算。

话虽如此，起司还是取出了沿途采摘的树叶和随手从石墙上摸下来的碎屑，将它们用随身携带的粘性液体贴到镜框的几处特殊位置，这样镜框就成了镜面的抑制器，如果等等它与其他镜子结合产生了某种反应，这些小手段就能让它的威力减半甚至直接阻断陷阱的发动。

不过，起司并没有将碎屑贴在镜面上，即使是灰袍也得承认，品相如此上乘又如此巨大的镜子是非常珍贵的宝物，他不舍得用粗糙的砂粒划伤它，无暇与有瑕疵，哪怕只是一点点瑕疵，都会改变它的价值。

“看好这一个，如果它有任何异动，告诉我。”起司说着，从镜子背后绕过了镜面，走向第二面，也就是正对着通道的那面镜子。

他没有选择揭开右手边的镜子，是因为两面镜子如果可以相互映照，难免不会发生什么麻烦事。其实最理想的情况，是将这三面镜子的角度改变，让它们无法以预定的方向来照射事物。