第一百九十七章：至高神陨落了？洪荒祖巫，真的是主神境吗？（1 / 5）

第197章 ：至高神陨落了?洪荒祖巫，真的是主神境吗?

如果说沙迦耶纳的灭世一刀，携带的是三千大千世界湮灭的末日毁灭之力，是极致的暴戾与毁灭，那么盘古的开天一斧，就是混沌破灭之中带着破茧重生，是破而后立的无尽希望。

单从道意之上来论，盘古的开天一斧，要比沙迦耶纳的灭世一刀更加高深。

三千大千世界的湮灭，如何比得上混沌的破灭，更别说还要在破灭的混沌之上，破而后立，浴火重生。

从驾驭两道攻击的人来论，沙迦耶纳，一个混沌级世界的创世之神，也是神界唯一至高神，在太上无极之境，走出了很远。

太上无极之境，也即是神界至高神之境，为大道之下最后一个境界，也是大道之下的至高之境。

这是一个永远没有极限的境界，不存在如之前境界的初期，中期，后期，圆满的划分。

有的只是无限接近于道，所以称之为太上无极。

每一个踏上太上无极之境的存在，都意味着他们走出了自己完整的道，并且这条道，拥有触及大道之境的潜力与可能。

但是在没有证就大道之境之前，这条道是没有终点的，所以也就不存在圆满。

它的终点，就是那至高无上的唯一大道。

如果非要对太上无极之境大概进行划分，也就只有初入太上23无极，和太上无极的区别了。

张玄之前的太上无极之境初期，严格意义上来说，就是初入太上无极之境，不代表战力。

因为当踏入太上无极之境，凝聚出自己的道的那一刻，一个人的战力，就由其凝聚的道来决定。

你即便是初入太上无极之境，不代表其凝聚的道，距离大道就比那些踏入太上无极之境多年的人远，甚至有可能你的道，距离那至高无上的唯一大道更近也说不定。

神界的至高神之境，虽然叫法与洪荒的太上无极之境不同，但是本质上却是大同小异。

何为至高，即再也没有什么在其之上。

除了大道，神界至高神，就是最接近大道，最接近永恒的存在。