第678章 震惊！破碎之神伏羲！血肉之神女娲！破碎者终将完整！被囚者终获自由！（2 / 6）

【““齿轮正教”的追随者，会为了将自己融入到破碎之神的图景之中，从而接受异常的机械化改造，将各种齿轮和发条植入体内。”】

[“出于未知的理由，“齿轮正教”会刻意遵循工业格???命晚期的技术标准，并排斥现代电子信息时代的技术。”】

[“他们不仅会排斥任何信息时代的知识，并且还认为，对于知识信息的共享与传播，无异于对神圣知识的谢渎。]

【“相比之下，“麦克斯韦教”则要现代化的多，他们会广泛的使用电脑和网络，并且喜欢以最新高科技实施的……小规模身体改造。”】

【“麦克斯韦教认为……破碎之神虽然粉碎，但却以不同数据的形式，存在于各个世界。]

【“他们相信，如果心目中的神一旦复活，就能被重新编译为人类的集体意志，从而将所有人类的心与灵魂都连接在一起。”】

[“这种思潮，甚至被某些人认为是某种“人类补完计划……”】

[“但不论是哪一个教派，所有破碎之神教的信徒，都一直在试图使神重归完整。”】

【“他们都相信，只要收集到所有的碎片便能够重组“破碎之神”，这会让所有人都获得力量并进入新世界！”】

【“而这新世界的一切……皆基于破碎之神的机械之道！”】

【“他们会试图通过各种“异常”的技术，收集破碎之神的躯体，并希望能有朝一日……将传说中的神他们所信奉的神给重新“拼凑“起来。”】

【“不过，破碎神教想要收集的神之躯体，很多都是基金会的收容物。”]

【“所以，破碎神教和SCP基金会，就自然而然成为了死敌。”】

【“与之相对应，破碎神教的死敌……欲肉教，同样也是一个鞋教。”】

【欲肉教将血肉之神亚大伯斯视为至高力量，认为*也”是血肉与混沌的至高造物主。】

【“他们认为：亚大伯斯诞生于于远在多元宇宙之外的无光虚空，在整个多元宇宙的时间与空间中无处不在，并能够摧毁其中的所有维度和宇宙现实。”】

【“亚大伯斯以诸神和群星“为食”并“吐出生命”，对这位伟大的噬神者而言，所谓的“生命”不过是其存在的副产品。】

【“相对于崇拜机械，而且信仰科学的破碎之神教，欲肉教则显示出明显的厌恶机械，乃至于对所有现代?科?学的排斥。】

【“除此之外，欲肉教还有两大特点。”】

【“一是对于血肉奇术的掌控，二是对于“凡人登神”的信奉。】

【“所有的原始欲肉教徒，都相信自己也能和大术士亚恩一样，依靠亚大伯斯的力量而登神！”】