第六章 东海异象（1 / 5）

汉儋洲南部沿海一隅，与东海接壤的海域上空，连日来剑影如光，晃晃大日下剑鸣不止。海面积云团集，在九洲九渎之一，那条位于汉儋洲的长江入海口之上铺开，皓皓之势绵延百里，遮天蔽日。

海面上成片云纱若柳絮浮荡碧空中，云柔胜水，迷雾久久不散犹如群峰忽隐忽现，楼阁亭台座座如棋子。在那云端上，蓬莱三百琼阁独立，空廊行走层层钩斗，青瓦飞甍，朱门玉宇，似有仙人降临于世。

凡夫俗子早已得到王朝诏令，半月之内不得出海捕鱼，期间生计一概由官府折算银两分给渔民。其中有些渔夫不顾律令擅自出海，期望两头获利，最终被海妖卷走性命的，在官府报案的有近十起。连日海域异象繁生，天空之上常有似雷鸣之声划过耳边，已然让他们得知事情轻重。

个个噤若寒蝉，海滩一线根本不敢擅自靠近。

四海中，东海海域最是广袤无垠，有传言称东海面积之广便是其余三海加起来都不能及，其深处归墟所在连通的是异界入口。在上古时候，异族曾举兵从三界裂缝攻入，三界誓死抵抗，无数先辈身消道陨，更有无上大能以自身修为封印入口，才有后世太平万年的景象。只是传言得不到三家两族一魔的认可，一度被认为是无稽之谈！

不过有点是无需争论的，海上凶险更甚陆地，不论凡夫俗子，亦或修行之人。与各洲相接的海域还好，在人族刚在人间立足时，海妖横行，常年侵扰先民部落，发动水灾，随后先贤降世，将作乱的海妖驱逐，才得享一时太平。往后，儒家崛起，牵头道、佛圣贤与四海龙族签订协议，为的是防止海妖横行。

越往海域深处，巨妖割据一方，莫说凡人，连修行有道的仙人都不敢轻易踏足。海妖大道亲水，在四面皆水、无所依托的海上本就得天独厚，若是有秘法加身，再有一件攻伐有道的法宝，就如圣人坐镇洞天福地，自成小天地，除非境界悬殊，否则已立于不败之地。

汉儋洲那处长江大渎入海口，波涛涌动，涟涟水纹随风荡漾，仿佛一位飘然起舞的婀娜女子。

美丽，却也危险。

长江因那变故，是四楼五阁之一的水阙楼，百年一现导致江面连涨数寸，虽然长江龙王事先预感此次异常，极早做足准备，可仍旧远远低估。不同以往，此次封禁百年所带来的影响深远，牵连而来的是长江各大支流河水暴涨，水灾并起，流域内水族更因水运牵扯而死伤惨重。

长生观一脉早早派遣两位真人前来相助，和龙庭数位龙神布下寰垣大阵，江水东引，儒家圣庙位置极高的两位圣人座下一脉各自一位大儒、佛门一位菩萨先后持信物赶来巩固水运，亦只能暂时稳定局势。尽管此番带来的宝物品秩不俗，却是拆东墙补西墙的体力活。还是事后奉诏下凡的水君亲自施法，以折损数十年法力的代价整合汉儋洲一洲水运，将本命物镇在长江底下，才算是平息风波。

此番过后，除却龙族两位龙神留下看护大阵外，长生观那位素有贤名的麻衣真人主动留下帮忙善后，为的是防止有心人趁乱截盗那位万水之君的本命物，是一只葫芦，名为“截江”，传言可装下千江之水。

多事之秋，不得不多留心眼，一万不甚要紧，怕的自然是万一。劳心劳力哪怕最后无事都是好的，因疏漏之下错失才是罪大恶极，多思多想总归错少些。

临别前，麻衣真人特意告诫同行的黄玉真人，让他回观后禀告掌教，查清此次变故是天意还是人为。

黄玉真人亦知此事马虎不得，匆匆打了个稽首便驾云离去。到底是一观真人，遇事还算稳当，半路上传信给相隔一洲的乾元冲虚观的好友，告知水阙楼之况，让他前来相助。

两脉之间一贯不对付，平日里争执不断，几近有我没他、有他没我的地步，却恩怨分明，涉及到大事出奇地同心。道家三脉对阵法一道极为擅长，可要说其中翘楚，其余两脉不得不承认略逊乾元冲虚观。此番变故，黄玉真人觉得有必要让乾元冲虚观过来瞧瞧，或许他们可以瞧出一些端倪。

水阙楼是四楼五阁之一，名气极大，无数诗家皆为其留下墨宝。百年一现，半月间可供人随意出入，自行寻找机缘，其余时间皆沉于长江水底，为一处小天地，便是长江龙王都干涉不得。

从万余年前，道祖座下平阳古观一脉将道家势力所掌握的秘境按照灵力等各方面分为洞天、福地后，便有三大洞天，十二小洞天和三十六福地一说。

那万载时光流转中，道家的仙家势力不乏有起起落落，更有洞天福地下降上升。后来神、妖二族曾向八景宫提出，将三界所有的仙家秘境都列入，亦得到不少势力的赞成。那份最初的道家势力名单本只有洞天福地之称，随后添置了胜境一说，等同于福地。往后，儒家之列的百家相继崛起，亦寻得小部分份额，时至今日，已形成十二大洞天，六十四小洞天，九十八福地和一百三十五胜境的格局。

长江大渎入海口处的水阙楼便是一处小洞天，是六十四之列最末一位。一楼地界封禁百年所诞生的灵气堪称海量，本就免去修士破境时灵气不足的后顾之忧。水阙楼内更有许多似天道身化的形胜之地，若能运用得当，对大道有诸多裨益，更上一层楼亦未曾不可能。