第八十四章 杂谈（1 / 3）

袁崇焕作为一个朝廷命官，竟然生出了私下除掉另一个朝廷大员的念头，倒不是他真的想要叛国。

袁崇焕作为明朝士大夫阶层的一员，自有着他的骄傲，怎么可能会生出屈尊侍建奴想法！这是绝无可能的事情。在当时明朝士大夫们看来，建奴不过是个野蛮落后的蕞尔蛮夷，和野人也差不了多少，哪里能入得了袁崇焕这样正统士大夫们的青眼。鄙视还来不及呢，怎会生出主动投靠之心？

古代中国人对边疆蛮夷的蔑视从称呼上就能体现出来，比如汉朝时匈奴人的自称其实是“匈人”，但汉人为了显示鄙夷，就加了一个“奴”字，把他们称作匈奴。

明人对建州女真人的称谓和汉代匈奴的称谓异曲同工，如同汉朝时把匈人称作匈奴一样，明人亦把建州女真称作贱贬称做“建奴”或者是“东奴”。

由此亦可见，让一个正统的明朝士大夫甘心投靠后金是不可能的，所以那些说袁崇焕早就想投靠后金根本是不可想象的，他想都不会有这种想法。

恰恰相反，他相信自己除掉毛文龙是忠君爱国，是帮助朝廷剪除奸佞。这是过分自负、自我的人缺少换位思考的结果。袁崇焕想要诛杀毛文龙的想法，只是想给自己的行为找一个可以连自己都骗过去的，自欺欺人的理由和借口罢了。

如今袁崇焕面临的局面就是东江镇和毛文龙两者只能存其一，才能让后金答应议和，使袁崇焕从五年平辽中解套。

可这两样又都不是袁崇焕的权限可以决断的，相对来说找个借口除掉毛文龙容易办到些。首先毛文龙不是科举出身，更不是东林一脉的人，且在朝廷中的人缘很差，在袁崇焕看来，事后给毛文龙喊冤叫屈的不会有几个。

以袁崇焕对朝廷的了解，自己先斩后奏杀了毛文龙，到时为了辽东的大局，朝廷多半会捏住鼻子认了，甚至为了堵住天下人的悠悠之口，还会替自己找些毛文龙该杀的理由。这就是袁崇焕敢对毛文龙产生杀心的最主要原因。

袁崇焕其人在后世褒贬不一，至今也没个定论，但有一点儿是可以肯定的是，他肯定没有叛国投敌，但他的一些做法却也在事实上帮助了后金。

比如他敞开量地低价甚至免费赏赐给蒙古人提供粮食，导致蒙古人把很大一部分粮食转卖给了正饥荒严重后金，帮助后金大大缓解了饥荒；他擅自诛杀毛文龙导致东江镇很快解体，并且很多毛文龙的部下因为各种原因投靠了后金，这一恶劣行为不但解除了后金大后方的威胁，还很大程度上壮大了后金的实力。

这些都是由于袁崇焕的一己私心造成的，但是要说因为袁崇焕早已投敌，并因为他的一系列恶劣行为通过蝴蝶效应导致了明朝的最终灭亡，也是言过其实。

袁崇焕绝对没有那么大的能量。明朝灭亡乃是大势所趋，是当时的明朝已经腐烂透顶，且积重难返病入了膏肓，神仙也救不了它。

我甚至不敢想象！一个能被只有几十万人口蛮夷小族给征服的明代中国，假如继续由明朝统治下去，并应对清末时期面临的局面，该是个什么样的后果？

这并不是我个人的危言耸听！就我个人看来，自宋朝开始，汉文明已经出现了严重的问题，甚至可以说已经病入膏肓！到明末时已经丧失了任何自我修复的可能。像明朝这样一个文弱又严重内敛，一盘散沙又毫无实质内核的衰弱文明，在没有外力的注入下，能否挺过大殖民时期的洗礼真是个大疑问。

事实上，我本人更倾向于假如没有满清入关，并抓住大殖民时代的尾巴给中国奠定了庞大的领土基础，并最终以惨重的代价挺过大殖民时代。现代中国极有可能已经不存在了，如今中国的土地上很可能分布着一群语言相近，文化相通的小国，这群小国就是殖民时代退潮后殖民者遗留的产物。

相反，假如能站在局外人的角度看待满洲人，这其实是一个值得尊重的民族，他们仅仅凭借几十万人口的体量，就征服并统治了一个庞大的古老帝国，并赋予这个衰老的帝国以最后的辉煌。