第八百一十四章 自我的时空（1 / 4）

以过去之身，去观察去往过去的球。郏

不过哪怕是如此，两者之间也都还存在着一些隔阂。

陆柏目前的时空观是以因果观为主。

由因到果的发展过程，便是时间的流动。

长乐未央，将自身的某一刻存在打上印记，然后等过一段时间之后，再顺着时间因果，逆转自我时间，将一切都重新收回，回到那打上印记，留下存在的时刻。

这过程中，陆柏对于外界施加的一切影响，别人对他造成的一切影响，全部都是业力。

这股业力也会随着时间逆转，导致出现业力空洞。

时间，便在这因果业力的变化流转之间，因此陆柏目前的时空观是因果观为主。郏

而亚萨的时空观肯定有着不同。

因此双方虽然同样处于‘过去’，但是这两个‘过去’反倒像是两条平行的线，能够观察，却难触及。

“估计又是盲人摸象式的时空观。”陆柏从因果方面观察时空，亚萨则是从寿命方面观察时空。

两者看到的都是时空，触及的都是过去，但却只是过去的不同面而已。

如同画杨桃一般，不同角度看待同一事物，因为视角有限，所以看到的事物也不同。

那一枚球来的飞快，想要在短时间转换角度，出现新的时空认知，也不是那么容易做到的。

不过……郏

陆柏循着感应业力，对其挥拍。

拍自然是挥空了，但是那球却被击中，反弹着飞向对面。

并在半空之中显现出了自身的存在，它回到了现在。

也就是这枚球显现的那一刻，上面有着一股力量被逆转，向着陆柏飞回。

同时在球上，出现了一点业力空洞。