第三百零四章 “伟大的进化者”（1 / 6）

对于轮回，自古以来就不缺乏话题。

无论是灵长类生灵，还是后天通灵之生物，都在讨论，都在谈及。

这可以说是一个终极命题，因为谁也不知道诸天万灵在死后究竟会是怎么一回事。

是就此消散，如“化作春泥更护花”，就此成为新生命所需的养料。

还是有看不见的魂灵，隐在现世的背面，等待着契机，就此投胎，轮回往生。

或许，在修行者看来，后一种可能更多的是一种无稽之谈。

可在红尘中，在诸般万象纠缠的凡世里，地府、阴间等各种传说并不少。

只是有谁见过，有谁能证实？尤其以修行者的眼界来说，越是强大越是坚信，只有进化，而没有所谓的转生与其他。

当然，虽然说越是强大的修行者越是不信，但这并不就是说他们认为世间没有“轮回”这种体现了。

在诸王眼中，所谓的轮回，更多的像是一段经历，若是能够跳脱出原本的生活轨迹，在另一条路途上开启新的经历，那就可以说是“轮回”。

比如刹那的顿悟，人生陡然转变，像是经历了生死一般，大彻大悟，便是如此。

也比如闯入另一方世界，经历种种，当再回归原本的世界时，恍忽回首，两段截然不同的经历可以说是“轮回”。

如此也有更显然一点的，比如丢掉了一段岁月，自身迷失了，神游太虚，最终找回自我时，不知谁是蝴蝶，亦可以说是“轮回”。

只是这样的轮回很明显和生死轮回不一样，故此“轮回”或许算是一种道，却并不能借此解释地府、阴间等各种传说。

毕竟轮回往生终究没有实例。

不过，世上无绝对的事情。

有些王因自身道的原因，比如安澜，见惯生死，从不信轮回。

但也有些王因自身道的原因，比如俞陀看向的那位不朽之王，纵然见惯生死，也没有坚信世间只有进化而没有其他。

“轮回路啊……”见被俞陀提及，这位不朽之王有些愣神，似是陷入到了回忆之中。

他未发迹前如普罗大众一样，也是从普通人一步一步成长起来的，故此自然思考过生灵一旦死去，会是何种模样。

是不是还有感知，还有来生；是不是生命并不止一种形态，跟阴阳一样，生时是一种，死时则会变成下一种；是不是躯壳、神识等只是个载体，自我本就有生、死两种变态，诸般不过驿站……

若是遵从大多数王的轨迹来说，以上种种会因为自身生命层次的进化而生出相同的认知，会趋近为统一的定理——人死如灯灭，诸王死后都为粪土，生死轮回只是一种希冀，一种不甘的执念。