第56章 没有符灵（1 / 1）

中国古代修道者认为，符咒作为，山、医、命、相、卜之“五术”的根本，是修道者与宇宙、法则、上天、天地、仙佛、神魔、鬼神等（灵界对话的媒介与渠道，通过这一媒介与渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

符咒分为“符箓”和“咒语”。

符箓指记录于诸符间的仙佛神魔鬼的名讳秘文，写在与画在纸上或其它能书写符箓的媒介上的文字、图形、符号等，配合特定的咒语，进行书写。

而最重要的就是“符灵”，是在锻炼画符中，不由自主地产生符咒的灵物，有的符灵是传说的神兽，有些符灵是仙人模样，有的符灵则是神器，甚至鬼怪，仙果。

越强大的符灵，自然符的力量越强。符是有灵性的，统管符咒所有手下兵马，兵马越多，符的效果也强，符灵也会跟着主人一起修行的，在历练过程，捕获一些强大的神兽和鬼神兵将来扩充自己的兵马。

今天是胡一凡第一次接触符咒，每个桌子上摆放笔墨纸砚，墨为朱墨，乃是朱砂加入中药炼制而成，还有一沓黄纸放置桌上。

这些笔墨纸砚胡一凡也都见过，至少胡一凡学过三年的书法，也不奇怪。

每个师兄都端正的站着，不断地在黄纸练习符咒，而院长则扔出一本《符咒实用大全》给胡一凡，“每个符照模样画49遍，画完所有符以后，再重头画起，直至印在脑海里。”

胡一凡望着手臂厚度的书籍，看来这是一个大工程。

正准备画符的胡一凡，突然感觉周身灵气剧增，慌忙转身，只见其他六位师兄，周身灵气凝聚，每个身后都形成不同的符灵，而且虚实程度都不一样。

林舒仙女的身后形成的是九天玄女符灵，美丽而庄严，不过身形略微虚幻。

谢三师兄身后出现了一个巨大的东皇钟，凝实而厚重，不断地旋转，透着一股沧桑的气息。

程金金的符灵一个手拿两板斧的彪形大汉，虎背熊腰的，有可能是程金金的祖上—程咬金。

刘云伟师兄出现了麒麟的符灵，章爻师兄则是一只虚幻的狮子。蒋杰师兄则是一个穷奇的虚像。李小英就是一个仙桃的虚影。

看着这些师兄的符灵，胡一凡被振奋了，既然这些师兄都有了个子的符灵，自己肯定也有符灵，而自己的符灵到底是什么样的？

胡一凡不断地奋笔疾书，希望尽快地凝聚出属于自己的符灵。

当月色降临的时候，学阁自然灯火通明，只有胡一凡在不断地练习书中的灵符，但是胡一凡发现，自己已经快写完一本书了，但是就连一丝灵气凝聚的现象都没有出现。

就这样，胡一凡连续三天三夜都在画符，程金金说过：“像章爻这样资质平庸的修仙者，仅仅才一天的时间，而最快的是谢三师兄，仅仅只用了一个小时。其他师兄有的不是主修这个，所以符灵也各有差异。”

最终胡一凡力竭的趴在桌子上，还是没有产生属于自己的符灵。

院长则给出了两个合理的解释：符灵是占据修仙者的象位。第一个解释就是胡一凡没有符灵这个象位。第二解释就是胡一凡的符灵是远古真实存在的，只有真正地降伏才能归位的。

而胡一凡现在做的，只是增加符的熟练度而已，没有半分灵力的。

胡一凡却在思考：难道自己的符灵象位被烛龙占据了？