第六十一章 自在禅房诵经声（1 / 3）

才聊了一会儿，柳铭章便觉得胸中气闷。

随手将留守的三名府役全部召来重新调整了一番，让其中两人继续留守照看车马和兵器，他自己则带同一人在这山间到处逛逛。

只是离开车马不过两三百步的距离，便看到不远处的山麓上竟有一座古老的建筑竟亮着莹莹火光，走进才发现居然是座古寺。

让随从拿着萤虫留在寺庙外，柳铭章独自一人进了这座寺庙查看，心中有些奇怪，不知为何这道观的地界上会有一间和尚住得庙宇。

走进寺庙不一会儿，他便听到一声声敲击木鱼的声音，以及一个有些苍老的声音在用梵语吟唱着《摩诃般若波罗蜜多心经》。

这部作品是由唐朝玄奘法师从西域带回，后来也由他翻译成了汉文，能用梵语读佛经原文的一般都是得道高僧，少说在寺庙待过二三十年才有这样的本事。

好奇之下柳铭章也越走越近，终于来到那间亮着灯光的禅房窗外，透过那撑起的支窗缝隙可以看到一个身披袈裟的老僧正坐在蒲团上念经。

正当柳铭章踌躇间，老僧唱经骤停，微微睁开了眼对他说道：“施主深夜来访，心中定有疑难，请到屋里坐吧。”

在柳铭章看来，这些个故弄玄虚的老和尚和假道士没什么区别，放到一千年后就是神棍的存在，心中没多少好感，不过想到反正还需要等上几个小时才有结果，又在窗外站了一会儿才绕进老僧的禅房。

但很奇怪，当柳铭章来到禅房随便找地方坐下后，老僧没再说话，而是将手中的木鱼移到了一旁，只轻拈着一串菩提珠缓缓转动，口中用汉文念起了另一本经书。

这本经书柳铭章也知道，正是《地藏王菩萨本愿经》。

《地藏经》早在西汉时期就已经传入我国，是于阗高僧实叉难陀于武朝尊佛时期所译，主要用于渡灾渡厄超度亡灵。

对于老僧的行为，柳铭章实在费解，遂问道：“大师这是在为何人往生超度？”

“阿弥陀佛！”

老僧口呼佛号，双手合十对柳铭章行了个佛门礼数后说道：“施主或许想问，为何在这远近驰名的道观下会有一座佛寺。又或者施主真正想问，老衲为何一见施主便改念《地藏经》。其实这是同一个问题。”