第十四章 断章（2 / 3）

“唉！男人啊！就应该志在功名，我不见他也是为了他好。”

张师师从房内走到窗前，凝望着那一袭白色襕衫说道：

“希望他别像柳七一样夜夜醉在温柔乡，每逢恩科总记着青楼娘子的花容月貌。到头来，失了名、落了榜，终是蚀了许给红颜的山盟海誓、与子偕老……”

“那，小姐，你是还要去杭州找柳七吗？”湘儿有些担心地问道。

“原本他今年是要来京的，可惜遇上先帝驾崩。如今官家又是个孝子，丧期内不但不会重开恩科，民间演乐还会逐渐受先帝大丧所限，京城的生意不好做了……”

张师师凝眉说着，突然一顿，转而一脸调皮，“我要不去找他，难道他会来找我吗？”

“那这么说，过几年小姐还会回来的对吧？”侍女湘儿眼前一亮。

“那是自然。杭州府又不出状元，只有解元，倒是开封府会出状元，等到官家复开科举，我就回来。”张师师微微一笑。

“可是杭州这么大，小姐人生地不熟的，要如何寻找柳七呢？”湘儿听罢像是服过定心丸，但很快又有些担忧道。

“你呀！还真是个娇憨娘子。我都打听好了，就到杭州的丰乐楼。我倒要看看那楼子的花魁，老娘当不当得。”

张师师手指狠戳了湘儿的额头，说完便风情万种地转身回到了房中。

这头柳铭章走在大街上，问了好些人文庙在什么位置，竟然发现没有一个人能说得出来。

文庙就是后来的孔庙，简单来说就是古代的大学城，最早可以追溯到春秋战国时期。

因为春秋时期的百家争鸣，到了战国时期，在比较稳定的国家逐渐出现了一些供各家学术辩论的场合，其中最著名的莫过于齐国临淄的“稷下学宫”。

那里容纳了当时各家各派的学术思想，各派学子可以在同一处地方进行自由辩论，极大的促进了各派学术提炼自身学术思想，进而形成了学术争鸣的局面。

不过到了西汉时期，董仲舒改革的儒家思想得到了汉武帝的认可，于是罢黜百家独尊儒术，各派学术逐渐没落，进而出现了一座座孔庙。