第十六章 舌战崇明三杰（1 / 3）

听闻崇明学馆内有学子要进行公开的清谈笔会，对方还方言让崇明三杰一起上，文庙中许多其他学馆的学子被吸引了过来，都迫切想知道究竟谁怎么狂，敢同时舌战崇明三杰。

崇明学馆的讲堂很快清空，变成了辩论大厅。

两方互报过姓名，柳铭章大概知道，眼前这三个学生大概是这家崇明学馆最得意的门生。

其中大弟子崇光擅长论道，属于哲学学术方面的特长生，而另外两名弟子吴子山跟褚瀚杰则在诗词歌赋上略有优势。

还没等学童把柳铭章的坐垫摆放好，吴子山便双手撑过膝盖坐直了身子率先发难道：

“堂前一竖子。”

他的这一番攻势充满了火藥味，正要上前的柳铭章动作一顿，转头望向高坐那位半白不白的胡须冷冷一笑：

“稷下半苍髯。”

柳铭章此番对答可谓针锋相对，对方本意是想骂他无知无畏，黄口孺子竟敢堂前献丑，他却反口隐喻对方夫子半桶水响当当。

气得吴子山一时语塞，张大了嘴巴却说不出话来。

这时坐在最中间的崇光略抬了抬手，安抚了一旁的吴子山，等柳铭章端坐好，又做足了礼数方才说道：

“在下觉得，柳兄适才言论多有不妥。”

“噢？哪里不妥？”柳铭章问。

崇光说道：“诚如夫子所言，天将大乱，必有圣人出，从古至今不外如是。前有齐太公助武王灭商纣，后有汉高祖、光武帝聚群贤救苍生，便是那唐文皇降世亦有神兆，此皆天数，柳兄何故发笑？”

对于崇光的言论，柳铭章知道，若是以现代唯物主义辩证法去反驳，妥妥能给对方一个暴击。

但在一千年前的封建时代，因户籍和法治等社会管理制度尚不完备，而且老百姓的教育水准跟法律普及度也不够高，这样的先进理论只会引发大规模社会动荡，实属大逆不道。

听到崇光的质问，柳铭章深知自己必须找到一个绕开唯物主义辩证法也能对天人三策发动暴击的辩论。

只是要找到这样的切入点，谈何容易，这时他陷入了一阵沉思。