第三百一十一章 大赦证（4 / 5）

她按捺着心绪的变化踏入教会内部。

办事处的人员是一名牧师，微笑着打了个招呼

“爱丽榭·歌德……恭喜你成为二阶魔法师。”

“递交上去的资料已经经过了教会的审核和复查。”

“从今天开始，你已经被许可进入地狱中探索，这是你的‘大赦证’，请收好。”

牧师将一枚白色的吊坠放在了桌案上，它的外表看上去就像是一对纯白色的翅膀张开后，拥抱住中央的宝石。

很漂亮的一件挂坠，抚摸上去有着冰凉的触感。

但比起它的外表，真正重要的是它的功能性。

这是通往‘地狱’的钥匙，对每一个罗马的超凡者来说，其重要性就好比‘龙脉印’之于大夏的超凡者，都是通往特殊境界的必须品。

这也是神圣教会之所以重要的理由，它颁发的大赦证是罗马超凡者进入地狱的唯一合法途径。

干涉不干涉生产力姑且不论，只要和‘大赦证’绑定在了一起，那么神圣教会就有存在的必要性和合法性。

说起‘大赦证’的来历，不免会提到‘大赦’这个概念的形成。

肯定有人听过历史上的赎罪券这玩意，但实际上，它并不叫赎罪券，也不能赎罪。

虽然反应过来叫赎罪券，但它的词汇本意就是‘大赦’。

那么，何为大赦呢？

提及大赦就必须提及教会中的一个概念，神话传说里，人死后，会进入天堂或者地狱，善人进入天堂，恶人坠入地狱，但是很多人不是非黑即白，那些不善不恶或者有善举也有恶行之人该怎么办？

教会对此打了一个补丁，增加了新地区‘炼狱’。

炼狱就是用来筛选甄别的地方，在这里普通人会承受‘惩罚’，惩罚结束后，你干净了就可以上天堂；但对于恶人来说，还是要下地狱受苦。

所以赎罪券不能赎罪，罪人还是要下地狱。