第一百二十八章 社稷宗庙（1 / 2）

听了垚的话，炎心里第一时间想到了自己的几个亲人。

他的这几位血亲虽然在一直以来都是走的练气修仙之道，但是因为炎知道后世大教和天庭的强势，所以有意识的为几人谋划了神道后路。

现在看来，他们的情况到是异常契合垚的说法。

不过，仅仅转眼间，炎就把心里的这个想法按了下去。毕竟,

他虽然在有意识的为几位亲人谋取神位，但是那更多的是为了今后的气运功德打算，却并没有打算真让几位亲人转修神道。

因此，除了几位亲人外，炎仔细回想前世的记忆，再结合现在的情况，最终把目光投向了社稷宗庙。

在炎的前世，说到祭祀,

除了天地诸神之外,

还有一个必不可少的祭祀对象，那就是祖宗先人。

传说，通过后人在阳世的祭拜香火，这些祖宗阴灵可以在阴间开辟阴宅，更有甚者借此立一方鬼域阴庭。

更有传说，这些接收后人祭祀的祖宗先人，在信仰祭祀之下，可以在阳间立下一方神域，化为祖神，庇佑后人。

通过这些传说，再结合垚所说的话，显然，择功德之辈建立祖宗家庙，合部落之力世代祭祀，是有可能立下人道神邸的。

至于为什么没有选择其他后世广为流传的神邸？

一方面，炎想要立下人道神邸,

是为了在今后人族大发展中可以借得更多的人族气运和功德，进而以此助推自己的修为。

因此，他立下的人道神邸必须以人族为基础，且所立之神邸最终能够为人族所用，能够助推整个人族的发展。

另一方面，在现目前，人族以部落狩猎聚居，部落之间因为洪荒丛林的间隔，交流勾连极为不便，因此在整个人族中推广神邸信仰的时机现在还并未成熟。

综合考虑之下，也就剩下祖神和城隍地邸了，但城隍地邸还需要掌握一地之天地权柄，在目前人道不畅之时，显然实施难道要大得多。

相反，祖神的封赦就要简单的多。一方面，祂本身是非常纯粹的人道之神；另一方面祂也不需要广泛的传播推广，能着根于单个部落。

甚至，受封之人如能拥有人道功德，那就更是事半功倍了。

“道友！你说如果在部落里挑选功德之辈，待其死后，立下祭祀神庙，宣其功德定其神位，以世代相祭。不知可否封神？”

心里念头转头，炎抬头对着火焰中端坐的垚，凝声问道。